Живая Этика и научное мышление

Шапошникова Л.В. Живая Этика и научное мышление

Опубликовано: Утренняя звезда. – 1997. – № 2/ 3. – С. 156-173.

Современная жизнь спешно меняется. Знаки новой эволюции стучатся во все двери.
Чудесные энергии, могущественные лучи, бесчисленные открытия стирают условные
границы и изливаются в трудах великих ученых. Древность выдает нам свои тайны, и
будущее протягивает свою мощную руку восхождения. В этой истинной науке, вне
условностей, мы чувствуем прекрасную ответственность перед грядущими поколениями.
Мы постепенно познаем весь вред постоянных отрицаний, мы начинаем ценить
просвещенную позитивность и созидательность.

Н.К. Рерих

ТВОРЧЕСТВО ВЫСШЕЕ

Есть понятия, которые определяют магистральные направления космической эволюции человечества, пути его совершенствования и восхождения. Эти понятия – мышление и сознание. И то и другое – тесно связанные и обусловливающие друг друга стороны одного и того же энергетического процесса. Мышление не существует без сознания, сознание не может сформироваться без мышления. Одно есть выражение другого в такой взаимопроникающей степени, что, иногда заменяя одно другим, мы не совершаем грубой ошибки. Качество мышления определяет уровень сознания, последнее же дает нам представление о качестве мышления. Вопрос о том, что из этих понятий первично, а что вторично, некорректен. Как производные космического энергетического процесса в духовном пространстве самого человека, мышление и сознание принадлежат Беспредельности, у которой нет ни начала, ни конца. Одно во времени и пространстве перетекает в другое, одно является энергетическим импульсом для другого. Однако механизм действия каждого из них имеет свои особенности, которые определяются степенью связей с энергетикой более высокого состояния материи иных измерений.

«Мысль, по своей безвременности и безмерности, – сказано в одной из книг Живой Этики, – принадлежит к Тонкому Миру, но и в этом построении нужно различать еще более глубокие возможности. Мысль огненная идет глубже мысли Тонкого Мира, потому огненная мысль справедливее являет творчество высшее»[1]. Мысль «безвременная и безразмерная» принадлежит Высшему и является одним из важнейших элементов этого Высшего в эволюции земного человечества. Мысли, эти вестники иных миров, имеют различную степень утончения и вибрации, зависящие от качества пространства духа человека, в котором они проявляются. Мысль огненная, возникшая в этом пространстве, обладает огромным энергетическим потенциалом и может послужить импульсом для формирования целой исторической эпохи. Но подобного качества мысль возникает, когда люди, по выражению Авторов Живой Этики, «мыслят мысленно»[2] и не пользуются словами. Ибо слова есть земная форма, в которую облекается мысль, чтобы проявиться в нашем физическом мире. Сами слова огненную мысль породить не могут, так как энергетически не связаны с Высшими мирами. Так, в творчестве истинный творец сначала «мыслит мысленно», а затем облекает это в слова или какую-либо иную форму, которая и затвердевает в земной материи.

Главный энергетический обмен с Высшими мирами идет через «огненно­мысленный процесс»[3], в ходе которого складываются условия для дальнейшего продвижения человечества по лестнице космической эволюции и совершенствования его общественного бытия. «Мышление – залог преуспеяния, – пишут Учителя, – залог мощного будущего. Претворение жизни, именно, утверждается трансмутацией мышления. На каждом проявлении можно проследить, как мышление эволюционирует или инволюционирует. Кроме устремленного мышления, действует импульс зажигания мышления»[4]. Такой импульс формируется в ходе накопления энергии, которая и меняет качество самого мышления. «Только обновлением мышления можно постичь человечеству новую планетную ступень»[5]. Мышление, как таковое, проявляется сознанием и оформляется им. Об этом свидетельствует смысл самого слова – «сознание». Знание, полученное через мысль из Высшего источника и постигнутое в соответствии с уровнем развития постигающего. Сознание является как бы земным проявлением самого мышления.

Живая Этика достаточно точно определяет роль мышления и сознания, их взаимодействие. «Факел духовного сознания дает человечеству свою напряженную спираль, по этой спирали движется утвержденная жизнь. Факел, создающий спираль мышления, истинно, зовет к Пространственному Огню»[6]. Проводником энергетики пространственного огня является зерно нашего духа, представляющее частицу стихийного огня. Именно вокруг него и формируется поле нашего сознания. «Помните о сокровище сознания. Трепет вещества Космоса являет пульсацию пробуждаемого сознания. Именно, радуга знания течет из трепета сознания. Видимая река – из невидимого истока. Всеми опытами прошлого и всеми достижениями будущего помните о сознании»[7].

Сознание есть тот инструмент, которым мы меряем уровень нашего знания и через который постигаем наше бытие, планету, Космос, стремясь ощутить ту реальность, которая заключена в их энергетической сути. Чем выше сознание, тем глубже знание. «Обычное и необычное делятся лишь по степени сознания. Вернее сказать – вмещенное и невмещенное, узнанное и неузнанное»[8]. Этот закон действует в любой области науки, какой бы характер она ни носила – экспериментальный или умозрительный. Осмысление информации, которой обладает ученый, напрямую зависит от уровня его сознания. В течение многих веков падали яблоки с дерева, а пришел Ньютон, по сознанию намного опередивший своих современников, увидел в этом обычном действии то, что не увидели другие, и сформулировал закон гравитации. Трудно сказать, сколько таких «яблок» падают вокруг нас и сейчас. И кто-то увидит в них, пораженный светом собственного озарения, то, что было недоступно рядом с ним живущим. И откроет им глаза. «Сдвиг сознания приводит к пути эволюции. Улучшение жизни на планете настолько зависит от сдвига сознания, что главное продвижение является выражением мышления. Потому забота человечества лежит в продвижении мысли»[9].

Это «продвижение мысли», или развитие мышления, так же как и совершенствование качества сознания, связано с эволюционным процессом синтеза, без которого ни то ни другое продвигаться не в состоянии. Именно в энергетическом пространстве мышления и сознания находится самая главная точка синтеза космической эволюции человечества. Эта точка в то же время является и пунктом соприкосновения с Высшим. Ибо без подобного соприкосновения с энергетикой Высшего не может состояться сам синтез. Последний рождается лишь с помощью тонких энергий Высших миров. Эта же точка синтеза и определяет форму и качество мышления и сознания земного человечества.

ИНАЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ

Человечеству известны три типа мышления и сознания, последовательно сменявшие друг друга, – мифологический, религиозный и научный. Мифологическое мышление было самым ранним и как бы фундаментальным, составившим основу двух других. «Религия, философские системы, искусство, общественные формы бытия примитивного и современного человека, первые научные и технические открытия, даже мучительные сновидения – все это вытекает из единого мифологического источника»[10], – писал один из крупных мексиканских ученых Ф.Д. Инфанте.

Этот мифологический источник является самым загадочным и таинственным. Неясно, в каком времени и пространстве он возник, кто сложил бессмертные образы богов, описал космогонические действия, дал импульс творчеству самого человека, создал основные характеры персонажей и определил особенности их поведения. Различные народы, подчас разделенные громадными пространствами, имеют одну и ту же принципиальную мифологическую схему. Создается впечатление, что однажды был совершен какой-то грандиозный и одновременный «посев» странной информации, захвативший всю планету. Необъяснимо и то, что в мифах явлена иная, непохожая на нашу земную реальность. В них существовало иное, отличное от земного время, иное пространство. Участники сакральных и космогонических действий обладали в мифах неземными возможностями: они могли менять свои тела, превращаться в животных, легко переходили из одной сферы в другую. «В языке мифа, – отмечал Ф.Д. Инфанте, – нет определенных времен: прошлое переходит в настоящее, будущее сливается с прошлым; образы выступают в роли многокрасочных масок, меняющихся под воздействием сложных механизмов отрицания и забвения»[11].

Из этой иной сакральной действительности выросла и культовая практика раннего человечества.

Pages: 1 2 3 4 5 6 7

Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Добавить комментарий

You must be logged in to post a comment.

Международный Центр Рерихов Благотворительный Фонд имени Е.И.Рерих Благотворительный фонд поддержки космического мышления

Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н. Рериха

Агнивести: новостной канал Рериховского движения Живая этика и искусство Живая этика и музыка этика в основе каждого дня, живая этика, агни йога, пакт рериха, знамя мира группа Соратники,Юрий Рерих, защита наследия, квартира Юрия Рериха пакт рериха, знамя мира, николай рерих, всемирный день культуры, биография рерих

Agni-Yoga Top Sites