<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Живая Этика и наука &#187; исследования</title>
	<atom:link href="http://metaetika.ru/newscategory/issledovaniya/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://metaetika.ru</link>
	<description>Научно-популярный сайт о новой системе познания</description>
	<lastBuildDate>Wed, 14 Dec 2011 18:56:31 +0000</lastBuildDate>
	<language>1</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.0.1</generator>
		<item>
		<title>Сердце &#8211; большее чем мы о нём знаем&#8230;</title>
		<link>http://metaetika.ru/news1223</link>
		<comments>http://metaetika.ru/news1223#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 14 Dec 2011 18:27:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>metaetika.ru</dc:creator>
				<category><![CDATA[Сердцеведение]]></category>
		<category><![CDATA[исследования]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://metaetika.ru/?p=1223</guid>
		<description><![CDATA[Материалы Института Математики Сердца Революционное исследование показывает, что мозг &#8211; это только одна часть механизма мышления нашего ума, а сердце &#8211; это нечто более значительное, чем устройство, перекачивающее кровь. Сердце На протяжении веков философы и поэты чувствовали, что сердце является самым центром нашей жизни. В течение столетий к сердцу относились как к источнику не только [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span id="more-1223"></span><em><br />
Материалы Института Математики Сердца</em></p>
<p style="text-align: justify;">
<em>Революционное исследование показывает, что мозг &#8211; это только одна часть механизма мышления нашего ума, а сердце &#8211; это нечто более значительное, чем устройство, перекачивающее кровь.</em></p>
<h2>Сердце</h2>
<p style="text-align: justify;">На протяжении веков философы и поэты чувствовали, что сердце является самым центром нашей жизни. В течение столетий к сердцу относились как к источнику не только добродетели, но и разума. Мы и поныне используем такие высказывания, как &laquo;Я сердцем знаю, что это правда&raquo;, показывая тем самым, что нам известно, что сердце представляет собой не просто насос. Даже наши жесты указывают на значимость сердца. Указывая на себя, люди обычно показывают на область сердца.<br />
С биологической точки зрения сердце &#8211; феномен поразительный. Оно может пульсировать самостоятельно безо всякой связи с мозгом и делает 10 000 ударов в день и примерно 40 миллионов ударов в год. В зародыше оно начинает формироваться раньше мозга. Ученым до сих пор не известно наверняка, что вызывает это само-возникающее сердцебиение.</p>
<h2>Разумное сердце</h2>
<p style="text-align: justify;">В настоящее время некоторые из самых передовых исследований в области сердца проводятся в Институте Математики Сердца (Institute of HeartMath &#8211; IHM) в Булдер Грик, штат Калифорния. В работе &laquo;Объяснение Математики Сердца&raquo; (Harper, SanFrancisco 1999) основатель Института Док Чайлдре (Doc Childre) и его соавтор Ховард Мартин (Howard Martin) предпринимают дерзкую попытку заглянуть в глубины сердца и его связи с умом, телом и духом. Они представляют поразительную информацию о том, как каждый удар нашего сердца переносит сложные послания, воздействующие на наши эмоции, наше физическое здоровье и качество проживаемой нами жизни.<br />
За последние годы ученый в области неврологии, д-р Дж. А. Армер (J. A. Armour) совершил потрясающее открытие: сердце обладает своим собственным внутренним мозгом и нервной системой. Это помогло объяснить открытие физиологов из Исследовательского Института Фелз (Fels Research Institute), совершенное в 1970-х: &laquo;головной мозг&raquo; послушно подчиняется посланиям, поступающим из &laquo;мозга сердечного&raquo;.<br />
Док Чайлдре и его коллеги из Института Математики Сердца совершают дальнейшие открытия в этом направлении. Исследователи этого института установили способность сердца &laquo;мыслить самостоятельно&raquo;. Их целью было определить, как сердце влияет на логику и воздействует на поведение.<br />
Математики Сердца считают, что сердце общается с мозгом и остальным телом с помощью четырех биологических систем коммуникации. Через эти системы сердце оказывает существенное влияние на работу нашего мозга и всех систем в теле. Обширное исследование Института привело к публикации нескольких работ в таких медицинских журналах, как &laquo;Американский Журнал по Кардиологии&raquo; (The American Journal of Cardiology), &laquo;Медицина Стресса&raquo; (Stress Medicine) и &laquo;Наука целостности физиологии и поведения&raquo; (Integrative Physiological and Behavioral Science).</p>
<h2>Эмоции и Сердце</h2>
<p style="text-align: justify;">Исследования Института позволили обнаружить основную связь между сердцем и эмоциями. Исследования дают пояснение тому, как сердце откликается на эмоциональные и ментальные воздействия. Когда мы испытываем такие эмоциональные реакции, как гнев, разочарование, тревогу, неуверенность, ритм сердца становится несогласованным, или неровным, прерывается связь между сердцем и мозгом.<br />
Так, негативные эмоции создают цепь реакций в теле &#8211; кровеносные сосуды сужаются, кровяное давление повышается и иммунная система ослаблена. Такого рода устойчивое нарушение равновесия может привести к перенапряжению сердца и других органов, которое может закончиться серьезными проблемами со здоровьем. Когда мы испытываем такие сердечные эмоции, как любовь, забота, признательность и сострадание, сердце работает в равномерном или спокойном ритме, усиливая связь между сердцем и мозгом.<br />
Позитивные качества сердца дают гармоничные ритмы, приводящие к эффективной работе сердечно-сосудистой и равновесию нервной системы. Это также даёт благотворный эффект и повышает иммунитет и гармональный баланс. Способность головного мозга перерабатывать информацию и принимать четкие решения находится под влиянием того, как мы эмоционально реагируем на каждую данную ситуацию.<br />
Согласно Чайлдре и Мартину, по мере того, как мы учимся быть и сердечными и разумными, укрепляем наше эмоциональное равновесие и согласованность между сердцем и мозгом, мы можем быть приятно удивлены новым, расширившимся уровнем ясности ума, продуктивностью, физической энергией, отношением к окружению и качеством жизни.</p>
<h2>Практическое применение</h2>
<p style="text-align: justify;">Основываясь на этих открытиях, Док и его коллеги разработали Объяснение Математики Сердца (The HeartMath Solution), &#8211; системный подход для поддержания согласованности и эмоционального равновесия и развитию сердечной мудрости. Возможно, это может показаться сложным, но Институт Математики Сердца успешно разработал очень удобный для применения подход, учитывающий требования сегодняшнего дня и недостаток времени.<br />
&laquo;Одним из сильнейших стрессов в сегодняшней жизни людей мы считаем недостаток времени&raquo;, говорит Ховард. &laquo;Мы знали, что Объяснения должны быть настолько простыми, чтобы вы могли обучиться, не отрываясь от работы или слушая пояснения в машине. Объяснения должны легко запоминаться и не нарушать стиль жизни или график человека. Я в самом деле чувствую, что мы с этим справились&raquo;.<br />
Множество случаев, исследованных в Институте Математики Сердца проиллюстрировали эффективность мудрости сердца в действии. Одно исследование с фирмой Моторола (Motorola) показало, что количество симптомов напряжения, тревоги, нервозности и физического стресса значительно уменьшилось. 25% процентов участников этого исследования начинали с высоким кровяным давлением. Но спустя лишь шесть месяцев после применения техник Математики Сердца, давление крови у них нормализовалось, и никакого обычного медицинского вмешательства не применялось.<br />
Другое исследование, в фирме Хьюлет Пакард (Hewlett-Packard), показало, что техники Математики Сердца привели к потрясающим изменениям в области морального состояния группы. До начала проведения программы 46% людей заявили, что часто бывают обессилены. После проведения тренировки, эта цифра упала до 9%. Такие организации как Хьюлет Пакард, Моторола, Роял Датч Шел (Royal Dutch Shell &#8211; Великобритания), Канадский Имперский Коммерческий Банк (Canadian Imperial Bank of Commerce) и Тихоокеанские воздушные линии Катхей (Cathay Pacific Airways) в Гонконге являются постоянными клиентами, также как и многие государственные и федеральные правительственные агентства всей Северной Америки. Объяснение Математики Сердца ежегодно предоставляется более, чем 20 тысячам людей.<br />
Основываясь на передовых открытиях Математики Сердца, мы теперь знаем, что сердце является пультом управления нашего тела и теснее соединяет нас с опытом нашей жизни. Объяснения Математики Сердца выявляют жизненную важность влияния сердца на наше здоровье и предлагают удобные техники по восстановлению равновесия в нашей жизни в этот период стремительных перемен.</p>
<h2>Упражнение на Сосредоточение в Сердце</h2>
<p style="text-align: justify;">Объяснение Математики Сердца подробно описывает множество упражнений, которыми вы можете воспользоваться для освобождения от стресса и болезненных эмоций. Вот пример упражнения из книги. Мы выбрали именно это упражнение, потому что оно ценно для поддержания и укрепления вашей иммунной системы!<br />
1.  Устройтесь так, чтобы вас ничто не беспокоило. Примите удобную позу, закройте глаза и расслабьтесь.<br />
2.  Начните очень медленно вдыхать и выдыхать. При этом почувствуйте, представьте или увидьте, как ваше дыхание проходит напрямую через ваше сердце. Делайте так примерно 15 секунд.<br />
3.  Думайте о ком-то, кого вам очень легко любить и лелеять &#8211; друга, дитя. Кого бы вы ни избрали, пусть это будет кто-то, к кому вы ощущаете большую любовь и признательность. Начните сосредотачиваться на любви, испытываемой к ним. Вспомните, когда вы глядели на них. Представляйте их себе с любовью. Вспоминайте звучание их голоса и вашего собственного голоса, беседующего с ними. Вспомните, как вы поддерживали их, или они поддерживали вас. Думайте о прикосновении к ним. Думайте о том, как они прикасались к вам. Продолжайте думать об обмене любовью и признательностью с этим человеком. Делайте так в течение пятнадцати минут, но по меньшей мере пять минут.<br />
4.  Если вас посетят мысли извне, мягко позвольте им уйти и верните свое внимание назад к дыханию через сердце. Вновь вернитесь к своей любви к этому человеку.<br />
5.  Если вмешаются эмоции извне, или вы почувствуете блок в ощущении любви, то представьте, как сердце смягчается. Скажите себе, что совсем неважно, чтобы на этот раз все получилось в совершенстве; делать это &#8211; уже хорошо. Дышите через сердце и видьте, чувствуйте или представляйте, как ваше сердце смягчается. Спросите себя: &laquo;Каково это быть мягким, в согласии и совершенно расслабленным&raquo;. Все хорошо, даже если сегодня не все получится гладко. Вы просто делаете для себя что-то хорошее. Все в порядке.<br />
6.  Теперь увидьте или вообразите себя со стороны. Вы сидите, расслабившись и делаете это упражнение. Возьмите любовь, которую вы испытываете к другому человеку, и пошлите её самому себе.<br />
7.  Теперь пошлите эту любовь другим. Сначала пошлите её тем людям, которых вам легко любить. Почувствовав в себе готовность, попробуйте посылать любовь и другим, даже тем людям, которых вам трудно любить. Если вам не удается ощутить любовь, скажите себе: &laquo;Я хочу быть способным чувствовать эту любовь и посылать её этому человеку, и пока я этого желаю, они получат её от Бога и моего Высшего Я и Вселенной&raquo;. Просто пожелайте, чтобы они получали любовь.<br />
8.  Когда вы будете готовы, почувствуйте, вообразите или представьте что вы полностью окутаны покровом любви и откройте глаза. Запишите свои ощущения, предчувствия, мысли или чувства внутреннего покоя. Скажите себе, что вы будете помнить, что на этих чувствах будут основаны все ваши действия в жизни.<br />
<noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://www.fondaltai21.ru/projects/filosofy/interest/6370" >Алтайский краевой общественный фонд &laquo;Алтай &#8211; 21 век&raquo;</a></noindex></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://metaetika.ru/news1223/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Диссертационные работы по космизму.</title>
		<link>http://metaetika.ru/news1176</link>
		<comments>http://metaetika.ru/news1176#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 06 Mar 2011 16:07:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>metaetika.ru</dc:creator>
				<category><![CDATA[Космисты]]></category>
		<category><![CDATA[исследования]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://metaetika.ru/?p=1176</guid>
		<description><![CDATA[Диссертационные работы по космизму Аблеев, Сергей Рифатович. Фундаментальные философские основания концепции космической эволюции человека: сущность, зарождение и историческое развитие. Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук. Специальность: 09.00.03.// НИИ социальных проблем РАЕН. 2000. Фрагменты диссертации Аблеев, Сергей Рифатович. Космическая эволюция человека в философии Живой Этики: социально-философский аспект. Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span id="more-1176"></span></p>
<h2>Диссертационные работы по космизму</h2>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>Аблеев, Сергей Рифатович. Фундаментальные философские основания концепции космической эволюции человека: сущность, зарождение и историческое развитие.</strong> Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук. Специальность: 09.00.03.// НИИ социальных проблем РАЕН. 2000. <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://aipe.roerich.com/russian/f_f_o.htm" >Фрагменты диссертации</a></noindex></p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>Аблеев, Сергей Рифатович. </strong>Космическая эволюция человека в философии Живой Этики: социально-философский аспект. <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://www.roerich.com/aipe/russian/avtoref.zip" >Автореферат</a></noindex> диссертации на соискание учёной степени кандидата философских наук. Специальность: 09.00.11 1 //Российский университет дружбы народов. Тула, 1997 //Тульский государственный педагогический университет им.Л.Н.Толстого</p>
<p><strong>Аблеев, Сергей Рифатович. </strong> Онтология сознания в философской традиции антропокосмизма: теоретический анализ и системная реконструкция. 09.00.01 . Онтология и теория познания. Философские науки. Д 212.041.02. Вятский государственный гуманитарный университет. 2010 г. <a href="http://vak.ed.gov.ru/common/img/uploaded/files/vak/2010/announcements/filosof/02-08/AbleevSR.doc">Автореферат диссертации на соискание учёной степени доктора философских наук<br />
</a></p>
<p><strong>Абрамов. Михаил Александрович</strong>. Русский космизм: идея единства культуры и многоплановая реальность : диссертация &#8230; доктора культурологии : 24.00.01 / Мордовский государственный университет имени Н.П. Огарева. Саранск, 2007.- 498 с.: ил. РГБ ОД, 71 07-24/38 <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://vak.ed.gov.ru/common/img/uploaded/files/vak/announcements/Kultur/AbramovMA.rtf" >Автореферат диссертации </a></noindex></p>
<p><strong>Абрамова, Т. В. </strong>Космизм в русской религиозной философии : (В. С. Соловьев, П. А. Флоренский, С. Н. Булгаков) : Дис. &#8230; канд. филос. наук : 09.00.03 М., 1994</p>
<p><strong>Алексеева, Вера Ильинична</strong>. Монистические тенденции философии космизма (Социально-философский анализ) : Дис. &#8230; канд. филос. наук : 09.00.11 Москва, 2005 163 с. РГБ ОД, 61:06-9/202</p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>Башкова, Наталья Валентиновна</strong>. Проблема преображения человека в философии русского космизма (В. И. Вернадский, Н. К. Рерих, Е. И. Рерих, К. Э. Циолковский) : Дис. … канд. филос. наук : 09.00.13 : Тула, 2004 192 c. РГБ ОД, 61:04-9/658</p>
<p><strong>Введенская, Елена Валерьевна</strong>. Утопические идеи в философии  русского космизма :Н.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский.   09.00.03. История философии.  Москва 2007, кандидат философских наук</p>
<p><strong>Дёмин, Валерий Никитич</strong>. Философские принципы русского космизма. 1997 г.<strong> </strong>Дис. доктора философских наук</p>
<p><strong>Емельянов Сергей Алексеевич</strong>. Модернизация России: социально- философский анализ.  Специальность 09.00.11- социальная философия Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена  2008<br />
<noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://vak.ed.gov.ru/common/img/uploaded/files/vak/announcements/filosof/EmeljnovSA.doc" >Автореферат </a></noindex>диссертации  на соискание ученой степени доктора философских наук</p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>Ефимова Наталья Михайловна</strong>. Русский космизм о природе жизни и смерти : Н. Федоров, К. Циолковский, А. Платонов : диссертация &#8230; кандидата философских наук : 09.00.03. &#8211; Киров, 1996. &#8211; 176 с. РГБ ОД</p>
<p><strong>Исакова, Наталья Владимировна</strong>. Феномен глобальности в философии  русского космизма. 09.00.03. История философии. Автореферат диссертации  на соискание ученой степени кандидата философских наук Краснодар 2004</p>
<p><strong>Каширина Ольга Валерьевна</strong>. Культура времени в современной картине жизни.<br />
09.00.13 – Религиоведение, философская антропология, философия культуры.<br />
ГОУ ВПО «Ставропольский государственный университет» 2007<br />
<noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://vak.ed.gov.ru/common/img/uploaded/files/vak/announcements/filosof/KashirinaOV.doc" >Автореферат </a></noindex>диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук</p>
<p><strong>Кожурин Антон Яковлевич</strong>. Философско-антропологические основания русской идеи просвещения. Специальность: 09.00.11– Социальная философия Д 212.199.24, Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена 2008<br />
<noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://vak.ed.gov.ru/common/img/uploaded/files/vak/announcements/filosof/20-05-2008/KozhurinAYA.doc" >Автореферат</a></noindex> диссертации  на соискание ученой степени доктора философских наук</p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>Корженко (Михалева), Ольга Михайловна</strong>. Педагогические идеи в русском космизме. 13.00.01  Общая педагогика,  Белгород. 2000 г. // БелГУ Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук</p>
<p><strong>Кричевский Сергей Владимирович.</strong> Аэрокосмическая деятельность: философско-методологический анализ. Специальности:  09.00.08 &#8211; философия науки и техники; 09.00.11 &#8211; социальная философия. Д.212.141.12. Московский государственный технический университет им. Н.Э. Баумана<br />
<noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://vak.ed.gov.ru/common/img/uploaded/files/vak/announcements/filosof/18-08-2008/KrichevskiySV.rtf" >Автореферат</a></noindex> диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук</p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>Макогонова Владислава Владимировна</strong>. Антропологические проблемы русского космизма : Дис&#8230; канд. филос. наук: 09.00.05 / Днепропетровский гос. ун-т. — Днепропетровск, 1996. — 151л.</p>
<p><strong>Овечкина Ирина Станиславовна. </strong>Космизм и русское искусство первой трети XX века. Специальность: 24.00.02 &#8211; Историческая культурология. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата культурологи. Краснодар. 1999</p>
<p><strong>Останина Светлана Валерьевна</strong>. Философско-методологическое своеобразие идей русского космизма в науке : Дис. &#8230; канд. филос. наук : 09.00.01 : Екатеринбург, 2004 160 c. РГБ ОД, 61:05-9/91</p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>Панкрушина, Анна Михайловна</strong>. Философско-педагогические идеи представителей русского космизма в становлении ноосферного образования. 13.00.01, Общая педагогика, история педагогики и образования. Нижний Новгород. 2004  г. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук</p>
<p><strong>Перекусихина, Наталья Александровна</strong>. Педагогическая концепция русского космизма. 13.00.01. Общая педагогика, история педагогики и образования. Москва. 2004   г. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук</p>
<p><strong>Платонова Дарья Викторовна</strong>. Экологические идеи в русском космизме : Дис. &#8230; канд. культурологических наук : 24.00.01 : Москва, 2004 162 c. РГБ ОД, 61:04-24/106</p>
<p><strong>Савельева Ирина Петровна</strong>. Идеи космизма в музыкальной культуре серебряного века : Дис. &#8230; канд. культурологических наук : 24.00.01 : Нижневартовск, 2004 148 c. РГБ ОД, 61:04-24/111</p>
<p><strong>Салмина Ирина Юрьевна</strong>. История формирования идей философии космизма в русской культуре : Дис. &#8230; канд. филос. наук : 09.00.03 Мурманск, 2005 150 с. РГБ ОД, 61:05-9/725</p>
<p><strong>Самохина Наталья Евгеньевна</strong>. Философское учение Агни Йоги : космос,  человек, сознание ( историко-философский анализ) . <a href="http://metaetika.ru/ng/http://vak.ed.gov.ru/common/img/uploaded/files/vak/announcements/filosof/SamoxinaNE.doc" rel="nofollow"  target="_blank">Автореферат  диссертации</a> на соискание ученой степени доктора философских наук .  Москва, 2008. Специальность 09.00.03 – История философии.</p>
<p><strong>Суслов А.В</strong>. Нравственные основания русского космизма. Специальность 09.00.05. этика. Автореферат диссертации на соискательство ученой степени философских кандидата наук. МГУ им. М.В.Ломоносова. М., 1999. с.4.</p>
<p><strong>Турпак Надежда Васильевна</strong>. Проблема единства человека и мира в украинской и российской философской культуре (идея космизма) : Дис&#8230;канд.филос.наук: 09.00.03 / КГПИ им. М.П.Драгоманова. — К., 1993. — 139с. — Библиогр.:с.130-139.</p>
<p><strong><br />
</strong></p>
<p><strong>Уланов Мерген Санджиевич</strong>. Буддизм в социокультурном пространстве России (социально-философский анализ). 09.00.11, социальная философия. Д 212.208.01. ФГОУ ВПО «Южный федеральный университет».<br />
Ростов-на-Дону &#8211; 2010. <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://vak.ed.gov.ru/common/img/uploaded/files/vak/2010/announcements/filosof/29-03/UlanovMS.doc" >Автореферат </a></noindex>диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук</p>
<p><strong>Хохлова Людмила Ивановна</strong>. Философско-математические аспекты естественнонаучного направления в русском космизме : Дис. &#8230; канд. филос. наук : 09.00.03 Мурманск, 2006 169 с. РГБ ОД, 61:06-9/619<!--more--></p>
<h2>Диссертационные работы по космизму</h2>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>Аблеев, Сергей Рифатович. Фундаментальные философские основания концепции космической эволюции человека: сущность, зарождение и историческое развитие.</strong> Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук. Специальность: 09.00.03.// НИИ социальных проблем РАЕН. 2000. <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://aipe.roerich.com/russian/f_f_o.htm" >Фрагменты диссертации</a></noindex></p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>Аблеев, Сергей Рифатович. </strong>Космическая эволюция человека в философии Живой Этики: социально-философский аспект. <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://www.roerich.com/aipe/russian/avtoref.zip" >Автореферат</a></noindex> диссертации на соискание учёной степени кандидата философских наук. Специальность: 09.00.11 1 //Российский университет дружбы народов. Тула, 1997 //Тульский государственный педагогический университет им.Л.Н.Толстого</p>
<p><strong>Аблеев, Сергей Рифатович. </strong> Онтология сознания в философской традиции антропокосмизма: теоретический анализ и системная реконструкция. 09.00.01 . Онтология и теория познания. Философские науки. Д 212.041.02. Вятский государственный гуманитарный университет. 2010 г. <a href="http://vak.ed.gov.ru/common/img/uploaded/files/vak/2010/announcements/filosof/02-08/AbleevSR.doc">Автореферат диссертации на соискание учёной степени доктора философских наук<br />
</a></p>
<p><strong>Абрамов. Михаил Александрович</strong>. Русский космизм: идея единства культуры и многоплановая реальность : диссертация &#8230; доктора культурологии : 24.00.01 / Мордовский государственный университет имени Н.П. Огарева. Саранск, 2007.- 498 с.: ил. РГБ ОД, 71 07-24/38 <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://vak.ed.gov.ru/common/img/uploaded/files/vak/announcements/Kultur/AbramovMA.rtf" >Автореферат диссертации </a></noindex></p>
<p><strong>Абрамова, Т. В. </strong>Космизм в русской религиозной философии : (В. С. Соловьев, П. А. Флоренский, С. Н. Булгаков) : Дис. &#8230; канд. филос. наук : 09.00.03 М., 1994</p>
<p><strong>Алексеева, Вера Ильинична</strong>. Монистические тенденции философии космизма (Социально-философский анализ) : Дис. &#8230; канд. филос. наук : 09.00.11 Москва, 2005 163 с. РГБ ОД, 61:06-9/202</p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>Башкова, Наталья Валентиновна</strong>. Проблема преображения человека в философии русского космизма (В. И. Вернадский, Н. К. Рерих, Е. И. Рерих, К. Э. Циолковский) : <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://cosmizm.ru/c409n-v-bashkova-p…-e-ciolkovskij/" >Автореферат </a></noindex>диссертации. … канд. филос. наук : 09.00.13 : Тула, 2004 192 c. РГБ ОД, 61:04-9/658</p>
<p><strong>Бернюкевич Татьяна Владимировна</strong>. Буддийские идеи в культуре России конца XIX – первой половины XX века. Специальность: 09.00.13 – философская антропология, философия культуры, 09.00.14 – философия религии и религиоведение,  Читинский государственный университет – 2010. <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://vak.ed.gov.ru/common//img/uploaded/files/BernukevichTV.doc" >Автореферат </a></noindex>диссертации на соискание ученой степени  доктора философских наук.</p>
<p><strong>Введенская, Елена Валерьевна</strong>. Утопические идеи в философии  русского космизма :Н.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский.   09.00.03. История философии.  Москва 2007, <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://cosmizm.ru/c418e-v-vvedenskaya-utopicheskie-idei-v-filosofii-russkogo-kosmizma/" >Автореферат </a></noindex>диссертации кандидата философских наук</p>
<p><strong>Дёмин, Валерий Никитич</strong>. Философские принципы русского космизма. 1997 г.<strong> </strong>Дис. доктора философских наук</p>
<p><strong>Емельянов Сергей Алексеевич</strong>. Модернизация России: социально- философский анализ.  Специальность 09.00.11- социальная философия Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена  2008<br />
<noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://vak.ed.gov.ru/common/img/uploaded/files/vak/announcements/filosof/EmeljnovSA.doc" >Автореферат </a></noindex>диссертации  на соискание ученой степени доктора философских наук</p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>Ефимова Наталья Михайловна</strong>. Русский космизм о природе жизни и смерти : Н. Федоров, К. Циолковский, А. Платонов : <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://cosmizm.ru/c415n-m-efimova-russkij-kosmizm-o-prirode-zhizni-i-smerti-n-fedorov-k-ciolkovskij-a-platonov/" >Автореферат </a></noindex>диссертации  кандидата философских наук : 09.00.03. &#8211; Киров, 1996. &#8211; 176 с. РГБ ОД<br />
h<br />
<strong>Исакова, Наталья Владимировна</strong>. Феномен глобальности в философии  русского космизма. 09.00.03. История философии. <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://cosmizm.ru/c402n-v-isakova-fe…skogo-kosmizma/" >Автореферат </a></noindex>диссертации  на соискание ученой степени кандидата философских наук Краснодар 2004</p>
<p><strong>Касаткина Светлана Николаевна</strong>. Антропокосмическая концепция воспитания К. Э. Циолковского.<br />
13.00.01, Общая педагогика. Автореферат диссертации на соискание ученой степени  доктора педагогических наук. Москва 1999.</p>
<p><strong>Каширина Ольга Валерьевна</strong>. Культура времени в современной картине жизни.<br />
09.00.13 – Религиоведение, философская антропология, философия культуры.<br />
ГОУ ВПО «Ставропольский государственный университет» 2007<br />
<noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://vak.ed.gov.ru/common/img/uploaded/files/vak/announcements/filosof/KashirinaOV.doc" >Автореферат </a></noindex>диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук</p>
<p><strong>Ковалева Галина Петровна</strong>. Философское исследование онтологии естественнонаучного космизма. 09.00.01, Онтология и теория познания. Кемерово 2003<br />
<noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://cosmizm.ru/c368g-p-kovaleva-f…o-obrazovaniya/" >Автореферат</a></noindex> диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук</p>
<p><strong>Кожурин Антон Яковлевич</strong>. Философско-антропологические основания русской идеи просвещения. Специальность: 09.00.11– Социальная философия Д 212.199.24, Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена 2008<br />
<noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://vak.ed.gov.ru/common/img/uploaded/files/vak/announcements/filosof/20-05-2008/KozhurinAYA.doc" >Автореферат</a></noindex> диссертации  на соискание ученой степени доктора философских наук</p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>Корженко (Михалева), Ольга Михайловна</strong>. Педагогические идеи в русском космизме. 13.00.01  Общая педагогика,  Белгород. 2000 г. // БелГУ Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук</p>
<p><strong>Кричевский Сергей Владимирович.</strong> Аэрокосмическая деятельность: философско-методологический анализ. Специальности:  09.00.08 &#8211; философия науки и техники; 09.00.11 &#8211; социальная философия. Д.212.141.12. Московский государственный технический университет им. Н.Э. Баумана<br />
<noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://vak.ed.gov.ru/common/img/uploaded/files/vak/announcements/filosof/18-08-2008/KrichevskiySV.rtf" >Автореферат</a></noindex> диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук</p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>Макогонова Владислава Владимировна</strong>. Антропологические проблемы русского космизма : Дис&#8230; канд. филос. наук: 09.00.05 / Днепропетровский гос. ун-т. — Днепропетровск, 1996. — 151л.</p>
<p><strong>Овечкина Ирина Станиславовна. </strong>Космизм и русское искусство первой трети XX века. Специальность: 24.00.02 &#8211; Историческая культурология. <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://cosmizm.ru/c332i-s-ovechkina-…-treti-xx-veka/" >Автореферат </a></noindex>диссертации на соискание ученой степени кандидата культурологи. Краснодар. 1999</p>
<p><strong>Останина Светлана Валерьевна</strong>. Философско-методологическое своеобразие идей русского космизма в науке : <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://cosmizm.ru/c399s-v-ostanina-f…smizma-v-nauke/" >Автореферат </a></noindex>диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук : 09.00.01 : Екатеринбург, 2004 160 c. РГБ ОД, 61:05-9/91</p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>Панкрушина Анна Михайловна</strong>. Философско-педагогические идеи представителей русского космизма в становлении ноосферного образования. 13.00.01, Общая педагогика, история педагогики и образования. Нижний Новгород. 2004  г. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук</p>
<p><strong>Парфенова Анна Игоревна</strong>. Влияние философии космизма на русскую культуру конца XIX-начала XX века. Диссертация на соискание ученой степени кандидата культурологических наук. С.-Петерб. гос. ун-т культуры и искусств. СПб., 2001.</p>
<p><strong>Перекусихина, Наталья Александровна</strong>. Педагогическая концепция русского космизма. 13.00.01. Общая педагогика, история педагогики и образования. Москва. 2004   г. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук</p>
<p><strong>Платонова Дарья Викторовна</strong>. Экологические идеи в русском космизме : <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://cosmizm.ru/c412d-v-platonova-…sskom-kosmizme/" >Автореферат </a></noindex>диссертации  канд. культурологических наук : 24.00.01 : Москва, 2004 162 c. РГБ ОД, 61:04-24/106</p>
<p>Пурто Е.Е. Идеи современного подхода в русском космизме: Дис. — канд. философ, наук. &#8211; М., 1996. -182 с.</p>
<p><strong>Савельева Ирина Петровна</strong>. Идеи космизма в музыкальной культуре серебряного века : Дис. &#8230; канд. культурологических наук : 24.00.01 : Нижневартовск, 2004 148 c. РГБ ОД, 61:04-24/111</p>
<p><strong>Салмина Ирина Юрьевна</strong>. История формирования идей философии космизма в русской культуре : <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://cosmizm.ru/c406istoriya-formi…usskoj-kulture/" >Автореферат </a></noindex>диссертации. &#8230; канд. филос. наук : 09.00.03 Мурманск, 2005 150 с. РГБ ОД, 61:05-9/725</p>
<p><strong>Самсонова Н.В</strong>. Космизм А.Л.Чижевского: философско-методический анализ// Автореферат диссертации на соиска­ние ученой степени к.ф.н., М.: Российская Академия госу­дарственной службы при Президенте РФ 1996.</p>
<p><strong>Самохина Наталья Евгеньевна</strong>. Философское учение Агни Йоги : космос,  человек, сознание ( историко-философский анализ) . <a href="http://metaetika.ru/ng/http://vak.ed.gov.ru/common/img/uploaded/files/vak/announcements/filosof/SamoxinaNE.doc" rel="nofollow"  target="_blank">Автореферат  диссертации</a> на соискание ученой степени доктора философских наук .  Москва, 2008. Специальность 09.00.03 – История философии.</p>
<p><strong>Скачков А.С</strong>. Русский космизм о статусе социального в системе мироздания: Дис. канд. филос. наук. &#8211; Омск, 2001.-191 с.</p>
<p><strong>Суслов А.В</strong>. Нравственные основания русского космизма. Специальность 09.00.05. этика. Автореферат диссертации на соискательство ученой степени философских кандидата наук. МГУ им. М.В.Ломоносова. М., 1999. с.4.</p>
<p><strong>Турпак Надежда Васильевна</strong>. Проблема единства человека и мира в украинской и российской философской культуре (идея космизма) : Дис&#8230;канд.филос.наук: 09.00.03 / КГПИ им. М.П.Драгоманова. — К., 1993. — 139с. — Библиогр.:с.130-139.</p>
<p><strong>Туфанов Александр Олегович</strong>. Философия русского космизма о месте и предназначении человека в мироздании: Автореф. дис. кадц. филос.  09.00.13 СПб., 2001</p>
<p><strong>Уланов Мерген Санджиевич</strong>. Буддизм в социокультурном пространстве России (социально-философский анализ). 09.00.11, социальная философия. Д 212.208.01. ФГОУ ВПО «Южный федеральный университет». Ростов-на-Дону &#8211; 2010. <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://vak.ed.gov.ru/common/img/uploaded/files/vak/2010/announcements/filosof/29-03/UlanovMS.doc" >Автореферат </a></noindex>диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук</p>
<p><strong>Хохлова Людмила Ивановна</strong>. Философско-математические аспекты естественнонаучного направления в русском космизме : Дис. &#8230; канд. филос. наук : 09.00.03 Мурманск, 2006 169 с. РГБ ОД, 61:06-9/619</p>
<p><strong>Чемерисова Н.В.</strong> Культурная парадигма русского космизма: идеалы и ценности : Автореф. дис. … канд. филос. наук / Рост. гос. ун-т. _ Ростов н/Д, 2002.</p>
<p><strong>Шетракова Александра Николаевна</strong>. Проза С. Клычкова и В. Распутина: миф о крестьянском космосе и философия русского космизма : диссертация &#8230; кандидата филологических наук : 10.01.01 / Шетракова Александра Николаевна; [Место защиты: Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова. Филол. фак.].- Москва, 2008.- 215 с.: ил. РГБ ОД, 61 08-10/561</p>
<p><strong>Яблонский Эдуард Генрихович</strong>. Философско-мировоззренческие основания русского космизма: Дис. канд. филос. наук. &#8211; СПб.,  1999. – 139 с.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://metaetika.ru/news1176/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Научная популяризация как важнейшее звено в пропаганде и продвижении научных исследований.</title>
		<link>http://metaetika.ru/news1173</link>
		<comments>http://metaetika.ru/news1173#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 17 Feb 2011 10:52:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>metaetika.ru</dc:creator>
				<category><![CDATA[Популярно о науке]]></category>
		<category><![CDATA[исследования]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://metaetika.ru/?p=1173</guid>
		<description><![CDATA[Акопов Александр Иванович Начну с того, что проблема научной популяризации существует столько, сколько существует сама наука, по крайней мере, в ареале научного сознания. Проблема с самого начала содержала несколько аспектов и отражала ряд причинно-следственных связей. Ну, если совсем кратко: для чего понадобилось ученым когда-то «выйти из тени» на суд людской, такой коварный, иногда жестокий, но [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span id="more-1173"></span></p>
<p>Акопов Александр Иванович</p>
<p>Начну с того, что проблема научной популяризации существует столько, сколько существует сама наука, по крайней мере, в ареале научного сознания. Проблема с самого начала содержала несколько аспектов и отражала ряд причинно-следственных связей. Ну, если совсем кратко: для чего понадобилось ученым когда-то «выйти из тени» на суд людской, такой коварный, иногда жестокий, но неизменно неблагодарный? Всё-таки о причинах&#8230;</p>
<p>1. При появлении научных академий в Европе &#8211; не по интересам, как в Италии в 16 веке, а как профессиональных сообществ с программой и отчетами в виде докладов (Парижская академия наук, Королевское общество в 60-е годы 17 века) и публикаций в журналах, впервые возникших именно для этой цели, деятельность ученых стала, так или иначе, публичной. Разумеется, возникали естественные сложности восприятия научной информации. Спустя 60 лет издатель «Комментариев Академии наук» в России Генрих Миллер сильно расстраивался по поводу неприятия читателями научных текстов: «При всём том книгу никто не хотел похвалить, не умели понять, что читали, и своё неуменье называли темнотою изложения&#8230;» Видимо, эта неудача в распространении научной информации привела ученого и журналиста Миллера к поиску форм её популярного изложения с целью расширения читательской аудитории. Он создает газету «Санкт-Петербургские ведомости» и приложение к ней &#8211; «Примечания к Ведомостям», где помещал толкование понятий, терминов, популярное описание событий и фактов в мире техники и естествознания. Издание продолжалось до 1742 года. А с января 1755 года Миллер предпринял издание первого русского журнала «Ежемесячные сочинения», выходившего при Академии наук и помещавшего в больших объемах научные статьи по самым разным направлениям. И, хотя Миллер публиковал в журнале научные статьи, в том числе свои историографические исследования «стран, при Амуре лежащих», мысль о популяризации не давала ему покоя, что было реализовано созданием постоянного раздела «Автор», где он стал помещать интересные статьи из зарубежных научно-популярных журналов в собственном переводе и в вольном изложении. С тех пор наука и журналистика в России  (в Германии пораньше, в других странах &#8211; позднее) постоянно взаимодействуют в обоюдном стремлении оставить по себе следы, выходя на просторы общества. Стоит тут вставить: не у всех наций в менталитете одинаковое отношение к паблисити и, главное, видение одинаковых целей. Но. Об этом отдельно, когда-нибудь&#8230;.</p>
<p>2. Есть еще одна причина возникновения необходимости в научной популяризации уже в 17 веке в Европе и 18-м в России: претензии, точнее, начало предъявления индивидуальных претензий на закрепление высказываемых идей, изложение законов и закономерностей. Научная популяризация помогала закрепить за учеными авторский приоритет. Сугубо научная информация терялась в паутине формул и графиков, неустоявшихся терминов и выражений, оставаясь недоступной не только для общества, но и для коллег-ученых, не воспринявших информацию как вследствие научной неподготовленности, так, зачастую, и по причине нежелания принять новое, оригинальное от другого ученого и, таким образом, признать его идущим впереди себя. Не каждому дано такое мужество и такая честность. Поэтому, сетуя задним числом о неприятии гениального закона Амедео Авогадро в течение почти полувека, нужно отдать должное итальянскому химику Станиславу Канницаро за то, что объяснил общественности величие умершего к тому времени Авогадро. Ту же благородную роль сыграл другой итальянец  &#8211; математик Эудженио Бельтрами, сумевший объяснить ученым и общественности сущность неэвклидовой геометрии Николая Лобачевского спустя 40 лет после публикации и 12-ти лет после смерти великого, но непонятого автора. Впоследствии Альберту Эйнштейну было в определенной степени легче пропагандировать свои идеи по двум причинам: 1) в начале 20 века человеческое общество, окунувшись в фейерферк научных открытий, испытало интерес к науке, многим людям сразу захотелось узнать, что это за рентгеновское излучение, что такое радиоактивность, пьезоэлектричество, кванты&#8230;; и &#8211; 2) сама теория относительности &#8211; по определению &#8211; содержит в себе больше образных ассоциаций для популярного изложения. Став при жизни популярным, Эйнштейн использовал свой авторитет для борьбы за мир, создав совместно с Б.Расселом знаменитый Манифест Рассела-Эйнштейна и заложив основу до сих пор действующего Пагуошского движения. Я к тому, что к нему прислушались именно потому, что полвека занятия не только наукой, но и её популяризацией вызвали доверие в массовом сознании.</p>
<p>3. Светлейшая личность в истории науки (на мой взгляд, недооцененная, у нас особенно) &#8211; американец или англичанин, точно сказать теперь трудно, &#8211; Дерек Прайс (Derek John de Solla Price) неднократно, начиная с 60-х &#8211; 70-х годов ХХ века, высказывал мысли по поводу особенностей научного труда по сравнению с трудом человека искусства. «Творчество художника в высшей степени индивидуально, &#8211; пишет Прайс, &#8211; в то время как творчество ученого безлично и требует признания со стороны коллег. Поэтому башня из слоновой кости для художника может возводиться как келья монаха, а соответствующая башня для ученого должна планироваться как общежитие с многими комнатами, куда он мог бы поселить своих коллег». Именно поэтому популяризация &#8211; это не «погоня за дешевой популярностью» в глазах массовой публики (Евг. Евтушенко), но ещё, и это важнее, конечно, завоевание внимания коллег-ученых. Важно отметить, что ученому важно признание или хотя бы внимание со стороны не обязательно специалистов своей научной профессии, это как бы само собой происходит &#8211; читают, ссылаются, рецензируют, экспертируют, так или иначе, &#8211; а многих ученых, как представителей родственного клана&#8230; На этом основана была концепция журнала «Наука и жизнь» в 60-е &#8211; 80-е годы ХХ века: писать не для массы, а для специалистов и ученых абсолютно разных наук и направлений&#8230; Социологический анализ аудитории тогда определил, что читатели журнала почти на 100 процентов имеют высшее образование и четверть из них &#8211; ученые со степенями кандидата и доктора наук. И оказалось, что в одном журнале помещать популярные статьи по математике, биологии и литературоведению вполне приемлемо, потому что они рассчитаны именно на коллег: математики пытаются объяснить литераторам, а литераторы математикам какие-то нюансы своей профессии, вызвать интерес к своим занятиям как деятельности. Вследствие усложнения языка научных исследований ученым крайне интересно, чем занимаются друзья-коллеги не только в соседнем, но и в своём институте, буквально через дверь. Идея оказалась настолько продуктивной, что тираж журнала доходил до трех миллионов экземпляров! Мне показалось, что в последние годы редакция стремится расширить аудиторию за счет популяризации «для всех». Если это так, то, без сомнения, это приведет не к увеличению, а напротив, к сокращению аудитории, которая лишится привычного и ожидаемого восприятия текстов, требующих от читателей интеллектуальной работы. Менять же в корне тип издания, если так обстоит дело, &#8211; конечно, ошибка издателей. Впрочем, дело хозяйское, конечно, но наличие научно-популярных журналов совершенно разных по целям, стилю и методам изложения говорит как раз о многозначности понятия научной популяризации: научная популяризация &#8211; да, но смотря для кого и с какой целью. Ведь есть и «Техника молодежи», и «Знание &#8211; сила», и «Природа», и масса других, слишком разных печатных изданий, не говоря уже о передачах на радио и телевидении.</p>
<p>4. Пора вернуться теперь к вопросу о главном и трудном &#8211; «популяризация для всех». Серьезное и трудное это дело, что и говорить. Шутки здесь возможны («Галилео»), но до определенного предела. Людям хочется понять суть научной работы как можно точнее. В процессе этой деятельности основная часть журналистов неизменно допускает ошибки: либо оставляет информацию точной, сообщая о научной разработке языком ученых и часто их устами, либо употребляя неверные, ошибочные образы и допуская ошибки по сути. Настоящий дар популяризатора науки, увы, довольно редок. Но если он есть, это не может не быть оценено. Приведу давний пример. Известный ученый, академик АН СССР на 40-летие талантливого журналиста Ярослава Голованова пришел в редакцию и подарил ему свою монографию с надписью: «Спасибо Вам за то, что Вы, наконец, объяснили мне то, чем я занимаюсь 40 лет!» В этом нет большого преувеличения. Ведь именно журналист или литератор способен, в отличие от ученого, найти такие образы и формы освещения научных фактов, которые объяснят массовому читателю сущность научного открытия&#8230; Тут возникают вопросы: откуда возьмутся такие журналисты или литераторы и откуда возьмется интерес к научной популяризации в общественном сознании?</p>
<p>5. Важный вопрос заключается в том, как относится к научной популяризации общество и государство, понимают ли ее значимость.</p>
<p>Не могу не привести выдержки из письма Петра Леонидовича Капицы Сталину:</p>
<p>И.В. Сталину,  10 июля 1937 г.     Москва</p>
<p>«Товарищ Сталин,</p>
<p>С наукой у нас неблагополучно. Все обычные заверения, которые делаются публично, что у нас в Союзе науке лучше, чем где бы то ни было, &#8211; неправда. Эти заверения не только плохи, как всякая ложь, но еще хуже тем, что мешают наладить научную жизнь у нас в стране&#8230;</p>
<p>&#8230;..Задача, мне кажется, ясна: надо воспитать в массах интерес к науке, показать значение ее для прогресса. Я думаю, что это нетрудно, так как у нас в массах заложен большой естественный интерес… В капиталистических странах уделяется очень много внимания научной пропаганде. В Англии эта работа особенно широко развита, и я думаю, что этим в значительной степени объясняется … исключительно высокий уровень ее науки.</p>
<p>Англия еще сто лет назад создала специальные общества популяризации наки – Королевский институт и Британскую ассоциацию для распространения науки. Ее музеи – Британский, Кенсингтонский – наиболее значительные в мире, в ее прессе, больше, чем в прессе других стран, уделяется места для науки и научной жизни…</p>
<p>…Что можно тут сделать и что делается? Перечислю главные моменты&#8230;»</p>
<p>Далее П.Л. перечисляет пять направлений научной пропаганды &#8211; научные музеи, кинофильмы, популярная литература и лекции на научные темы, научная журналистика и пропаганда науки в школах. В огромном по объему письме вождю (около половины авторского листа!) автор подчеркивает: «Популяризация науки носит у нас халтурный характер. Здесь пример Англии весьма поучителен…», «Ни в «Правде», ни в «Известиях» нет грамотного журналиста, который мог бы самостоятельно составить интервью на научную тему». И завершает письмо надеждой: «Я уверен, что если в ближайшие годы удастся поднять интерес к науке в массах, то появится энтузиазм у научных работников. Они станут частью страны, они будут горды своей советской наукой, они возьмутся сами за её организацию&#8230;» Если в последней фразе заменить слово «советской» на «российской», впору ставить её эпиграфом к Сколковскому проекту.</p>
<p>Долгое запустение в отношениях с наукой и забвение очевидно значимых истин в отношении научной пропаганды и научной популяризации сменились, наконец, серьезной государственной поддержкой науки, будем надеяться, надолго.</p>
<p>6. Ещё важная проблема, которая возникла в последние годы и уже резко обозначена. Это наше неумение заниматься рекламой, продвижением и продажей своих научных разработок. Между тем, куда деваться, «с волками жить &#8211; по волчьи выть». Неактуальные в течение многих советских лет вопросы стали ощущаться  весьма наглядно и остро при новом российском капитализме. Цитирую статью под названием «Наука и бизнес», опубликованную аж 10 лет назад в журнале «Науковедение»: «В нашей стране наука и бизнес выглядят антагонистами. Когда у нас была мощная, поражавшая весь мир своими свершениями наука, то не было бизнеса, по крайней мере, легального. Когда появился бизнес, начался развал науки&#8230; Вообще же в развитых странах на каждую перспективную научную идею в среднем приходится около 10 менеджеров, &laquo;проталкивающих&raquo; ее на рынок. В нашей стране пропорции обратные: на 10 идей приходится один менеджер, что резко контрастирует с количеством посредников при реализации других товаров и демонстрирует, насколько далеки мы от современной экономики&#8230;» Я думаю, последнее заявление насчет менеджеров в нашей науке выглядит сильным преувеличением. Возможно, так обстояли дела в учреждении, где работали авторы, но в среднем по стране положение с продажей научных разработок ещё хуже&#8230; Просто никто этим не занимался. Не умеем, не нравится это нам, а надо.</p>
<p>7. Последнее. Крайне важная проблема заключается в подготовке кадров популяризаторов науки. В этом отношении в Южном федеральном университете уже проводится комплекс мер, из последнего &#8211; Школа «Юный Эйнштейн», о чём мы уже писали, журналистский конкурс «Университет в жизни региона», «Фестивали науки» и пр. Но этом напишет &#8211; отдельно и подробно &#8211; Наташа Дивеева. С неё и спрашивайте&#8230;</p>
<p>Я лишь скажу об инициативах факультета филологии и журналистики ЮФУ. В течение многих лет на факультете регулярно работает «Профессорский клуб», где выступают с докладами ученые самых разных специальностей. Одновременно организуется чтение лекций о науке для студентов всех специальностей ведущими учеными также всех специальностей. Если проявится интерес к этой проблематике, факультет готов открыть магистратуру по специальности «Научная журналистика». Пока мы отстаём в сфере популяризации науки от многих развитых стран, особенно от США и Великобритании, где такая деятельность широко приветствуется и высоко оценивается не только на государственном уровне, но и в общественном сознании граждан.</p>
<p>Если мы всерьез хотим вернуть науке Отечества былую славу, без грамотно поставленной научной пропаганды и научной популяризации нам не обойтись. Ведь наука всеядна, всеведуща, не знает ни территориальной, ни отраслевой ограниченности. «И только тот достигнет её сияющих вершин», кто проявит к ней личный интерес, ощутит радость познания, почувствует, как знание делает человека сильным, уверенным в себе и в своём будущем&#8230;<br />
<noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://www.relga.ru/Environ/WebObjects/tgu-www.woa/wa/Main?textid=2844&amp;level1=main&amp;level2=articles" >Источник</a></noindex></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://metaetika.ru/news1173/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Эликсир силы спрятан в кухонном шкафу.</title>
		<link>http://metaetika.ru/news1099</link>
		<comments>http://metaetika.ru/news1099#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 27 Oct 2010 16:59:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>metaetika.ru</dc:creator>
				<category><![CDATA[Наука]]></category>
		<category><![CDATA[Новости]]></category>
		<category><![CDATA[исследования]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://metaetika.ru/?p=1099</guid>
		<description><![CDATA[Сенсационные выводы ученые сделали в ходе детального исследования с участием профессиональных теннисистов топ-уровня. Мастера ракетки, которые принимали перед матчем и в перерывах между геймами и сетами разбавленную в воде соду, играли в среднем лучше, чем те, кому давали плацебо. &#171;Главным открытием стало то, что бикарбонат натрия поддерживал теннисистов в лучшей форме. За игру они меньше [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span id="more-1099"></span>Сенсационные выводы ученые сделали в ходе детального исследования с<br />
участием  профессиональных теннисистов топ-уровня. Мастера ракетки,<br />
которые принимали  перед матчем и в перерывах между геймами и сетами<br />
разбавленную в воде соду,  играли в среднем лучше, чем те, кому давали<br />
плацебо. &laquo;Главным открытием  стало то, что бикарбонат натрия поддерживал<br />
теннисистов в лучшей форме. За  игру они меньше утомлялись&raquo;, &#8211; рассказала<br />
идеолог эксперимента, специалист в  области спортивной диетологии доктор<br />
Чень-Кан Чан.</p>
<p>Говоря о соде,  врачи предупреждали об опасности самодеятельности.<br />
Употреблять &laquo;стимулятор&raquo;  следует с большой осторожностью. Передозировка<br />
грозит нарушениями  кислотности желудка, это прямой путь как минимум к<br />
гастриту, а как максимум  &#8211; к тяжелому ожогу слизистой, из-за которого<br />
можно запросто попасть на  операционный стол.</p>
<p>http://www.utro.ru/articles/2010/10/27/932663.shtml</p>
<blockquote><p><span style="color: #0000ff;">&laquo;Сода полезна, и смысл ее так близок Огню. Сами содовые поля назывались пеплом великого Пожара. Так в древности люди уже знали особенности соды. Поверхность Земли покрыта содою на широкое употребление. Также масло артемизии – полыни – является сильным утверждением нервной системы. Оно не разрушает, но огненно очищает от вредных наносов&raquo;.</span><br />
Живая Этика. Мир Огненный, часть 3. 595.</p></blockquote>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://metaetika.ru/news1099/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Каменская В.Г. Где и как искать детей «нового сознания»?  Постановка научной проблемы.</title>
		<link>http://metaetika.ru/news1021</link>
		<comments>http://metaetika.ru/news1021#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 17 Jun 2010 08:23:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>metaetika.ru</dc:creator>
				<category><![CDATA[Библиотека]]></category>
		<category><![CDATA[исследования]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://metaetika.ru/?p=1021</guid>
		<description><![CDATA[Источник Каменская Валентина Георгиевна доктор психологических наук, профессор, зав. кафедрой психофизиологии Института Детства Российского Государственного педагогического университета им. А.И. Герцена, Санкт-Петербург В литературе, посвященной детям «нового сознания», существуют указания на ряд признаков, которые могут быть выбраны в качестве ориентиров их изучения и воспитания. Первое – их неизбежное и эволюционное появление в наше время, второе – высокая [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span id="more-1021"></span><a href="http://metaetika.ru/wp-content/uploads/2010/06/Kamenskay.jpg" ><img class="alignleft size-full wp-image-1023" title="Kamenskay" src="http://metaetika.ru/wp-content/uploads/2010/06/Kamenskay.jpg" alt="" width="180" height="240" /></a></p>
<p style="text-align: right;"><noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://www.pedagogika-cultura.narod.ru/private/Articles/N_2006/Kamenskay.htm" >Источник</a></noindex></p>
<p style="text-align: right;"><span><strong><em>Каменская Валентина  Георгиевна<br />
</em></strong></span></p>
<p style="text-align: right;"><em>доктор  психологических наук, профессор, </em></p>
<p style="text-align: right;"><em>зав. кафедрой психофизиологии Института Детства </em></p>
<p style="text-align: right;"><em>Российского Государственного педагогического университета им. А.И. Герцена, </em></p>
<p style="text-align: right;"><em>Санкт-Петербург</em></p>
<p>В литературе, посвященной детям «нового сознания», существуют указания на ряд признаков, которые могут быть выбраны в качестве ориентиров их изучения и воспитания. Первое – их неизбежное и эволюционное появление в наше время, второе – высокая интеллектуальная и/или общая одаренность, и наконец, третье – особые нравственно-духовные качества, отличающие этих детей не только от сверстников, но и почти всех взрослых. Рассматривается принадлежность детей «нового сознания» и к группе детей с отклонениями в развитии. Последнее, как мне кажется, является результатом неверного психолого-педагогического подхода по отношению к детям с сверхспособностями, поэтому может рассматриваться в качестве патологической компенсации разнообразных ошибок воспитания в раннем детстве.</p>
<p>Необходимо предварительно разобраться с термином «дети индиго», который является одним из самых популярных и интригующих, привлекающих внимание многих, не всегда добросовестных и компетентных практиков. Качество ауры как важнейшего элемента биополя человека определять могут только избранные экстрасенсы, до сих пор не разработаны надежные способы технического измерения составляющих этого сложнейшего физического и психофизического феномена. Поэтому научным этот критерий назвать нельзя, т.к. в основу принятия решения о качестве ауры и, следовательно, принадлежности к «детям индиго», ложится доверие эксперту. Тем не менее, отвергать возможную значимость этой особенности, безусловно, не стоит, т.к. в конечном счете, объективные методы изучения ауры детей разработаны будут. Но это в будущем, возможно, близком.</p>
<p>В настоящем времени у исследователей остается два немаловажных свойства, опираясь на которые нужно и можно принимать решения о способах воспитания и обучения этих «эволюционно продвинутых» детей, это – наличие эволюционно новых качеств у человеке и интеллектуальная одаренность. Вначале требуется разобраться с «эволюционностью» детей «нового сознания».</p>
<p>Во второй половине ХХ в. были выполнены исследования, посвященные изучению телесного строения – конституции человека, которые показали, что имеется система наследственно обусловленных психо-физических признаков, определяющих многие психологические свойства человека. Продолжением этих исследований являются работы сотрудников кафедры психологии и психофизиологии ребенка Института детства РГПУ им. А.И. Герцена, которые предлагают рассматривать ребенка как сложную самоорганизующуюся динамическую систему [1]. В этой модели важную роль играет степень ювенильности1, она рассматривается как один из ведущих факторов, определяющих интеллект человека и некоторые психологические особенности [7,8], частично совпадающих с чертами детей «нового сознания». В исследовании профессора кафедры, Л.А. Рудкевича, [1,7,8] доказано, что степень ювенильности определяет ряд признаков физического строения человека и психологических его характеристик.</p>
<p>Важно отметить, что вопрос об особенностях развития интеллектуальных способностей и сенсомоторной2 интеграции как бессознательного механизма познавательных процессов у детей с разной степенью ювенильности остается не изученным и поэтому актуальным, в связи с возможной объективной диагностикой интеллектуально одаренных детей – детей «нового сознания».</p>
<p>Хорошо известно, что сенсомоторная интеграция: ее скоростные особенности и качество интегративных процессов, определяемых динамическими свойствами нейрональных систем мозга, – лежит в основе развития интеллектуальных функций [4,5]. В одной из наших работ проверялась идея о том, что у эволюционно более продвинутых индивидов с высокой ювенильностью качество сенсомоторной интеграции и скорость обработки сенсорной информации существенно выше по сравнению с низко ювенильными. Это должно положительно соотноситься (коррелировать) с более высоким уровнем развития интеллекта.</p>
<p>Для проверки этой идеи было проведено лонги­тюдное исследование специфики развития интеллектуальных способностей, речемыслительной деятельности, сенсомоторной интеграции у детей 5-7 лет с различающейся степенью ювенильности. Численность выборки в 150 человек, которые тестировались дважды: один раз в 5-6 лет и другой – в 6-7 лет, т.е. через год, была достаточной для того, чтобы можно было сделать надежные выводы. Для решения задач исследования, были выбраны методы, относящиеся к объективным и апробированным на кафедре психологии и психофизиологии ребенка Института детства. Важнейшими являются два методических подхода: антропометрии, позволяющая количественно определить меру ювенильности каждого ребенка, и оценка качества сенсомоторной интеграции – авторская методика, направленная на изучение сведений о развитии способности любого человека извлекать скрытую от сознания сенсорную информацию и использовать ее для формирования необходимых не только в эксперименте адекватных реакций [2-5].</p>
<p>Удалось сформировать две выборки старших дошкольников по параметру ювенильности (филетической дистанции): высоко ювенильных (примерно 40% детей) и низко ювенильных (неювенильных). Один из важнейших параметров ювенильности – весоростовой коэффициент (отношение веса к росту) и внешние признаки высоко ювенильных детей отражены на рис.1.</p>
<p><a href="http://metaetika.ru/wp-content/uploads/2010/06/Kamenskay-1.jpg" ><img class="aligncenter size-full wp-image-1025" title="Kamenskay-1" src="http://metaetika.ru/wp-content/uploads/2010/06/Kamenskay-1.jpg" alt="" width="355" height="220" /></a></p>
<p>Рис.1</p>
<p>Уровень и темп развития рече-мыслительных функций как результат выполнения ассоциативного эксперимента (АЭ), а также общего и невербального интеллекта выше у ювенильных детей по сравнению с их неювенильными сверстниками, что приведено на рис. 2. Отметим, что на левых гистограммах приведены результаты выполнения теста Векслера, а на правых – качество решения вербальных задач, которые заключались в необходимости ребенка быстро отвечать на слова, произносимые экспериментатором, антонимами, т.е. противоположными по смыслу словами. Эти задачи оценивают широту словаря и способность устанавливать логические связи в уме. У высоко ювенильных детей все интеллектуальные задания выполнены достоверно лучше по сравнению с остальными испытуемыми. Следовательно, уже в старшем дошкольном возрасте дети с «эволюционно продвинутой» конституцией отличаются лучшими интеллектуальными способностями и могут их использовать в своей учебной и практической предметной деятельности.</p>
<p><a href="http://metaetika.ru/wp-content/uploads/2010/06/Kamenskay-2.jpg" ><img class="aligncenter size-full wp-image-1027" title="Kamenskay-2" src="http://metaetika.ru/wp-content/uploads/2010/06/Kamenskay-2.jpg" alt="" width="355" height="220" /></a></p>
<p>Рис.2</p>
<p>Обнаружено также, что у ювенильных детей в структуре интеллекта преобладает общий и невербальный интеллект над вербально-речевым. Существенным также является преимущество высоко ювенильных детей в способностях к восприятию внешнего мира, определяющих невербальный компонент интеллекта, так как восприятие предметного окружения способствует формированию возможностей к самообучению и саморазвитию. У детей с низкой степенью ювенильности зафиксирован достоверно более низкий уровень общего и невербального интеллекта, выявлен сниженный темп развития интеллектуальных способностей. Действительно, конституционально более прогрессивные дети характеризуются значительно более высоко развитым интеллектом по сравнению с остальными сверстниками из вполне благополучных семей и высоким темпом развития интеллектуальных способностей.</p>
<p>Сравнительный анализ результатов оценки скоростных свойств обработки сенсорной информации и качества сенсомоторной интеграции, которое оценивалось по числу допускаемых детьми ошибок, показал, что для ювенильных детей характерно более высокие скоростные моторные реакции на зрительные и акустические стимулы, а также высокое качество сенсомоторной интеграции по сравнению с неювенильными сверстниками (см. рис.3). Наконец, самое главное, в период начала систематического обучения в школе у ювенильных детей в 6-7 лет процент допускаемых в этом тесте ошибок достоверно уменьшился (см. левые гистограммы рис.3), тогда как у неювенильных детей ошибок больше в 5-6 лет и в 6-7 лет, чем у их ювенильных сверстников (см. правые гистограммы рис.3).</p>
<p><a href="http://metaetika.ru/wp-content/uploads/2010/06/Kamenskay-3.jpg" ><img class="aligncenter size-full wp-image-1029" title="Kamenskay-3" src="http://metaetika.ru/wp-content/uploads/2010/06/Kamenskay-3.jpg" alt="" width="325" height="220" /></a></p>
<p>Рис.3.</p>
<p>Обнаружено, что дети с высокой степенью ювенильности могут, во-первых, «встраиваться» в информационные потоки, во-вторых, удерживать в своей хорошо развитой оперативной памяти эту информацию и использовать ее для организации своих ответных действий. Вместе с тем, обычные дошкольники даже с хорошо развитым интеллектом не умеют использовать бессознательные механизмы оперирования сенсорной информацией, что вероятно является причиной торможения интеллектуального развития.</p>
<p>Наши эмпирические данные позволяют сформировать позитивный научных подход к выделению из современных детей тех, кто имеет основания и возможности естественного становления «нового сознания», так как сознание без интеллекта не существует.</p>
<p>Результаты других работ молодых сотрудников кафедры психологии и психофизиологии ребенка позволяют предположить еще одну группу детей – кандидатов на «новое сознание». Это музыкально одаренные дети, также характеризующиеся способностью «встраиваться» в динамические информационные потоки и оперировать их характеристиками. Намеченные исследовательские подходы применимы к любым группам детей, подростков и взрослых.</p>
<p>Следует вкратце остановиться еще на одной крайне важной проблеме обучения и воспитания одаренных и сверходаренных детей, которые могут рассматриваться как носители «нового сознания». Хорошо известен факт уменьшения в старших возрастных группах количества одаренных подрост­ков и молодых людей, т.е. процент вундеркиндов по мере их взросления снижается. Причин этому явлению несколько: во-первых, у них возможен более высокий темп жизни и старения вообще, во-вторых, вероятно, ювенильные дети характеризуются сниженным адаптационным ресурсом и здоровьем, поэтому они и не могли выжить в более суровых условиях среды в ранние периоды развития цивилизации.</p>
<p>В связи с последним допущением, чрезвычайно важным является создание особых щадящих условий жизни и развития детей со сверхспособностями и высокой степенью ювенильности в раннем детстве, а также формирование специальных психолого-педагогических программ их обучения. Одним из центральных компонентов специальной образовательной программы для одаренных детей и подростков должен быть объективный контроль над затратами энергетических ресурсов организма с тем, чтобы вовремя были бы применены меры компенсации и отдыха.</p>
<p>Такой оценочный, обладающий высокой степенью надежности метод используется в исследованиях кафедры психологии и психофизиологии ребенка Института детства. Он основан на модели стохастической нелинейной кардиоинтервалометрии (НСК), авторами которой являются Урицкий В.М. и Музалевская Н.И.[9]. Адаптированный по отношению к детям базовый метод позволяет оценить исходный уровень адаптационного ресурса в состоянии оперативного покоя, а также измерить его затраты на обеспечение интеллектуальной деятельности, тем самым определить риск перерасхода нерв­но-психической энергии [10]. Этот подход должен применяться в качестве способа профилактики перегрузок одаренных детей и потери ими своего здоровья, что, несомненно, возможно только на основе объективных методов диагностики, которые разрабатываются и используются на кафедре психологии и психофизиологии ребенка Института детства.</p>
<p>*   *   *</p>
<p>_____________________________________________</p>
<p>1 Ювенильность – представляет собой одну из координат, входящих в состав общей модели конституции человека. Ювенильные – эволюционно более продвинутые представители человеческого вида. (прим. ред.)</p>
<p>2 Сенсомоторный, сенсомоторика –– (от sensus – чувство, ощущение, восприятие и motor – двигающий, приводящий в движение) взаимокоординация сенсорных и моторных компонентов. (прим. ред.)</p>
<p>*   *   *</p>
<p>БИБЛИОГРАФИЯ</p>
<p>1. Каменская В.Г., Рудкевич Л.А., Четырехкоординантная модель конституции индивида //Современное гуманитарное знание как синтез наук, СПб., 1999, 67-73.</p>
<p>2. Каменская В.Г. Психофизиологические механизмы регуляции интеллектуальной деятельности // Природные и социальные основания интеллектуального развития и деятельности // Матер. всероссийск. конф. 17-19 апр. 2000, СПб, 2000.</p>
<p>3. Каменская В. Г. Практическая диагностика хронотопа в сенсомоторной деятельности как условие нормального нервно-психического развития дошкольника // Современные технологии практической психологии в системе образования. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2001.</p>
<p>4. Каменская В.Г., Практический опыт использования методов точных наук в изучении интеллектуальной деятельности нормально развивающихся детей и их сверстников с речевыми расстройствами // Известия РГПУ, Психол.пед.науки, 2002, №3, 89-95</p>
<p>5. Каменская В. Г. Сенсомоторная интеграция как маркер интеллектуального развития. // Природные факторы и социальные условия успешности обучения // Матер. всероссийск. конф. 10-14 июня 2005, СПб, 2005.</p>
<p>6. Каменская В.Г., Зверева С.В., К школьной жизни готов. Диагностика и критерии готовности дошкольника к обучению в школе, 2005, СПб.</p>
<p>7. Рудкевич Л.А. Связь интеллектуальных характеристик дошкольников с конституциональным параметром «ювенильность» // Природные и социальные основания интеллектуального развития и деятельности // Матер. всероссийск. конф. 17-19 апр. 2000., СПб,</p>
<p>8. Рудкевич Л. А. Теоретико-экспериментальные основы возрастной и дифференциальной психосоматологии. Автореферат дис. на соискание уч. степени доктора пс. наук. СПб., 2001.</p>
<p>9. Музалевская Н.И., Урицкий В.М. Интегральная оценка здоровья в концепции устойчивости стохастической динамики гомеостаза. Здоровье в XXI веке // Сб. матер. Всеросс. науч.-практич.конференции, 28-30 сент. Тула, 2000, с.364.</p>
<p>10.  Каменская В.Г., Зверева С.В., Музалевская Н.И., Томанов Л.В., Дифференциальные психофизиологические признаки различной интеллектуальной успешности детей дошкольного возраста// Психол. Ж. 2000, Т.22, №1, 78-84.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://metaetika.ru/news1021/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>С.В.Шматов, В.Ф.Байтингер, В.А.Ермолаев. Шишковидная железа: синтез научного и эзотерического знания.</title>
		<link>http://metaetika.ru/news1013</link>
		<comments>http://metaetika.ru/news1013#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 Jun 2010 18:45:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>metaetika.ru</dc:creator>
				<category><![CDATA[Библиотека]]></category>
		<category><![CDATA[исследования]]></category>
		<category><![CDATA[психофизика]]></category>
		<category><![CDATA[мелатонин]]></category>
		<category><![CDATA[разум]]></category>
		<category><![CDATA[сердце]]></category>
		<category><![CDATA[шишковидная железа]]></category>
		<category><![CDATA[эпифиз]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://metaetika.ru/?p=1013</guid>
		<description><![CDATA[Парапсихология и психофизика. &#8211; 1999. &#8211; №2. &#8211; С.118-119. Шишковидная железа: синтез научного и эзотерического знания С.В.Шматов, В.Ф.Байтингер, В.А.Ермолаев До настоящего времени шишковидная железа(эпифиз) является одним из самых загадочных органов человеческого организма. Декарт называл эпифиз «седалищем» души, а индусские мистики &#8211; «сердцем» мозга. Значит, человечество обладало знанием о функции крошечного образования в центре мозга задолго [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span id="more-1013"></span></p>
<p>Парапсихология и психофизика. &#8211; 1999. &#8211; №2. &#8211; С.118-119.</p>
<h3>Шишковидная железа: синтез научного и эзотерического знания</h3>
<p><strong><em> </em></strong></p>
<p><strong><em>С.В.Шматов, В.Ф.Байтингер, В.А.Ермолаев</em></strong><strong><em> </em></strong></p>
<p>До настоящего времени шишковидная железа(эпифиз) является одним из самых загадочных органов человеческого организма. Декарт называл эпифиз «седалищем» души, а индусские мистики &#8211; «сердцем» мозга. Значит, человечество обладало знанием о функции крошечного образования в центре мозга задолго до того, как Гарвей описал большой круг кровообращения. Но до сегодняшнего дня биологами не создана удовлетворительная концепция о физиологии эпифиза. Сопоставление научных фактов и эзотерических представлений по данной проблеме может оказаться полезным при изучении психофизических процессов в организме человека.</p>
<p>Началом объективного материалистического этапа в изучении шишковидной железы можно считать 1695 год, когда врач Юровский в Москве защитил диссертацию, в которой на основании своих анатомических исследований «опроверг» взгляды древних философов о локализации в эпифизе разума.</p>
<p>Отвергнув мистические представления о функции железы, наука на протяжении почти 3-х столетий не могла предложить своей гипотезы о физиологической роли этого крошечного органа. Не удавалось объяснить и происхождение «мозгового песка», достаточно часто обнаруживаемого гистологами в эпифизе. Эти прочные неорганические включения, по форме напоминающие тутовую ягоду, бывают размером от 5 мкм до 2 мм. Они обнаруживаются почти у всех взрослых людей, и состоят из органической основы &#8211; коллоида, пропитанного солями кальция, преимущественно фосфатами. И сегодня считается, что образование песка(кальцинация) &#8211; результат возрастной атрофии этой эндокринной железы. Е.П.Блаватская оспаривала эту точку зрения более 100 лет назад. В «Тайной Доктрине» читаем: «&#8230;этот песок весьма таинственный и ставит в тупик исследования всех материалистов. Только этот знак внутренней самостоятельной активности железы не позволяет физиологам классифицировать её как абсолютно бесполезный атрофировавшийся орган. Морганьи, Грейдинг и Гам были мудрыми людьми своего поколения, и сегодня тоже являются таковыми, так как они до сих пор единственные физиологи, которые&#8230; подытожив факты, что песчинки отсутствуют у малых детей, у престарелых и у идиотов, сделали неизбежный вывод, что они должны быть связаны с умом».</p>
<p>Интерес к шишковидной железе у учёных возобновился во второй половине нашего столетия в связи с появлением новых методов исследования. В 1958 году был открыт гормон эпифиза &#8211; мелатонин, который железа выделяет преимущественно в темноте. Пик максимальной концентрации мелатонина в крови приходится на 2 часа ночи. Информация о степени освещённости поступает к органу от сетчатки глаза через верхние шейные симпатические узлы. У некоторых птиц и рептилий эпифиз улавливает изменения освещённости непосредственно через покровы черепа. Установлено, что у перелётных птиц железа выполняет роль навигационного прибора, то есть реагирует на изменение положения тела животного в пространстве относительно магнитного поля Земли. Секреторные клетки эпифиза подобны фоторецепторам глаза. Предполагается, что в филогенезе в состав пинеальной системы входил парапинеальный орган, дистальный конец которого у некоторых низших позвоночных дифференцируется в непарный теменной глаз. У млекопитающих и человека теменной глаз отсутствует, но секреторная деятельность эпифиза находится в обратной зависимости от количества света, попадающего на сетчатку глаза. Суммируя многочисленные эффекты мелатонина, можно сказать, что он оказывает омолаживающее действие на различные системы и организм в целом, поскольку связан не только с циркадианными ритмами, но и с чередованием определённых возрастных периодов в течении жизни человека. По уровню секреции мелатонина можно выделить 3 фазы:</p>
<p>1. Детство: максимальная активность железы;</p>
<p>2. Репродуктивная активность: в 11 &#8211; 14 лет снижение продукции мелатонина «запускает» гормональные механизмы полового созревания;</p>
<p>3. Угасание репродуктивных функций: наступление менопаузы совпадает по времени со вторым заметным снижением эндокринной активности шишковидной железы.</p>
<p>В. Пьерпаоли называет эпифиз «дирижёром» эндокринной системы, поскольку на основании своих исследований предполагает, что он управляет активностью гипоталамуса и гипофиза.</p>
<p>Таким образом, наука сегодня выдвигает эпифиз на роль главной эндокринной железы организма. Но происхождение «мозгового песка» до сих пор не объяснено. Рентгенокристаллографический анализ показал, что соли кальция на диафрактограммах эпифиза аналогичны кристаллам гидроксилапатита, имеющего формулу 3[Ca3(PO4)2] x Ca(OH)2. Песчинки в поляризованном свете обнаруживают двойное лучепреломление с образованием «мальтийского» креста. Оптическая анизотропность указывает, что кристаллы солевых отложений эпифиза не являются кристаллами кубической сингонии. Благодаря наличию фосфорно-кислого кальция, песчинки первично флуоресцируют в ультрафиолетовых лучах, как и капельки коллоида, голубовато-белым свечением. Обычно отложения солей имеют характер колец &#8211; слоёв, чередующихся со слоями органического вещества(А.М. Хелимский, 1959). Е.И. Рерих в письмах доктору А.М. Асееву также упоминает о «мозговом песке»: «&#8230;светящееся вещество, как бы песок, наблюдаемый на поверхности шишковидной железы у развитого человека. Этот песок и есть таинственное вещество, являющееся отложением Психической Энергии. Отложения Психической Энергии могут быть находимы во многих органах и нервных каналах». Действительно, кристаллы фосфата кальция обнаруживаются в организме почти повсеместно. Известно также, что именно в эпифизе концентрация ионизированного кальция многократно превышает обычные значения. Но наличие чередующихся слоёв в песчинках может быть связано с эффектом Бортельса или физиологическим автоколебательным процессом, поскольку трудно представить неуправляемое увеличение концентрации ионов кальция в цитоплазме или в межтканевой жидкости до значений насыщенного раствора. Предположение о кристаллизации фосфатов кальция в эпифизе под влиянием геомагнитных бурь не лишено оснований, так как целый ряд фактов позволяет говорить о чувствительности шишковидной железы к воздействию электромагнитных полей:</p>
<p>1. наличие в эпифизе клеток, подобных фоторецепторам обычного глаза;</p>
<p>2. достаточно чёткая корелляция ночного пика секреции мелатонина с максимальными импульсами магнитного поля Земли около 2-х часов ночи;</p>
<p>3. выполнение эпифизом роли навигационного прибора у перелётных птиц;</p>
<p>4. впечатляющий положительный эффект при лечении различных соматических заболеваний локальным дозированным рентгеновским облучением промежуточного мозга;</p>
<p>5. достоверное угнетение противоопухолевого эффекта экзогенного мелатонина при воздействии на организм животных электромагнитными полями бытовых и промышленных электроприборов.</p>
<p>Мистики называют эпифиз «Духовным глазом». Научный подход не запрещает нам предположить, что способность некоторых людей осознавать в форме конкретных ощущений рецепцию эпифизом электромагнитных излучений невидимого спектра называлась в древности «Духовным зрением». Синтетический подход в науке доказал свои преимущества. Надеемся, что разумное сочетание объективного и субъективного методов познания действительности также будет весьма плодотворным.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://metaetika.ru/news1013/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Диссертационные работы по трудам Е.П. Блаватской.</title>
		<link>http://metaetika.ru/news901</link>
		<comments>http://metaetika.ru/news901#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 24 May 2010 21:03:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>metaetika.ru</dc:creator>
				<category><![CDATA[Аналитика]]></category>
		<category><![CDATA[Наука]]></category>
		<category><![CDATA[исследования]]></category>
		<category><![CDATA[диссертации]]></category>
		<category><![CDATA[знание]]></category>
		<category><![CDATA[космос]]></category>
		<category><![CDATA[мышление]]></category>
		<category><![CDATA[парадигма]]></category>
		<category><![CDATA[реальность]]></category>
		<category><![CDATA[сознание]]></category>
		<category><![CDATA[человек]]></category>
		<category><![CDATA[этика]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://metaetika.ru/?p=901</guid>
		<description><![CDATA[Диссертационные работы на темы связанные с Махатмами Востока и трудами Е.П. Блаватской: Бирюкова Элеонора Алексеевна. Виртуальные основы этики духовного оздоровления, 09.00.05, философские науки, ДМ 212.270.02, Тульский государственный педагогический университет им. Л.Н. Толстого, 16 мая 2008 года, Автореферат на соискание ученой степени  доктора философских наук по специальности 09.00.05 &#8211; этика. Самохина Наталия Евгеньевна. Философское учение Агни [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span id="more-901"></span></p>
<p><strong>Диссертационные работы на темы  связанные с Махатмами Востока и трудами Е.П. Блаватской</strong><strong>:</strong></p>
<p><strong>Бирюкова Элеонора Алексеевна</strong>. Виртуальные основы  этики духовного оздоровления, 09.00.05, философские науки, ДМ  212.270.02, Тульский государственный педагогический университет им.  Л.Н. Толстого, 16 мая 2008 года, <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://vak.ed.gov.ru/common/img/uploaded/files/vak/announcements/filosof/14-04-2008/BirukovaEA.doc"  target="_blank">Автореферат</a></noindex> на соискание ученой степени  доктора философских наук по специальности 09.00.05 &#8211; этика.</p>
<p><strong>Самохина  Наталия Евгеньевна. </strong>Философское  учение Агни Йоги: космос, человек, сознание. (Историко-философский  анализ), 09.00.03, Философские науки, Д 501.001.38, Московский  государственный университет им. М.В. Ломоносова,  24 марта 2008 г., <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://vak.ed.gov.ru/common/img/uploaded/files/vak/announcements/filosof/SamoxinaNE.doc"  target="_blank">Автореферат</a></noindex></p>
<p><strong>Абрамов Михаил  Александрович. </strong>&laquo;Русский космизм:  идея единства культуры и многоплановая реальность&raquo;, 24.00.01, культурология, Д 212.117.10, Мордовский  государственный университет имени Н.П. Огарева&raquo;,  30 мая  2007 года, <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://vak.ed.gov.ru/common/img/uploaded/files/vak/announcements/Kultur/AbramovMA.rtf"  target="_blank">Автореферат</a></noindex></p>
<p><strong>Хомутцов Сергей Васильевич. </strong>Духовность, её подобия  и антиподы в культуре, 24.00.01, философские науки,  Д 212.005.07, Алтайский  государственный университет, 18 июня 2009 года.<br />
<noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://vak.ed.gov.ru/common/img/uploaded/files/vak/announcements/filosof/2009/27-04/KHomuttsovSV.rtf"  target="_blank">Автореферат</a></noindex></p>
<p><strong>Матецкая  Анастасия Витальевна. </strong>Процесс  индивидуализации и мифологическое мышление в эпоху современности, 09.00.13. философские науки, Д.212.208.13, Южный федеральный  университет, 19 декабря 2007 года. <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://vak.ed.gov.ru/common/img/uploaded/files/vak/announcements/filosof/MatezkayaAV.doc"  target="_blank">Автореферат</a></noindex></p>
<p><strong>Гарпушкин Вячеслав Ефимович</strong>. Гуманистический  универсализм как парадигма мировоззрения, 09.00.11, философские  науки, Д 212.062.01,  Ивановский государственный университет,  12 февраля  2010 года, <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://vak.ed.gov.ru/common/img/uploaded/files/vak/announcements/filosof/2009/16-11/GarpushkinVE.doc"  target="_blank">Автореферат</a></noindex></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://metaetika.ru/news901/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>В.А.Жигалов. Уничтожение торсионных исследований в России. Независимое расследование.</title>
		<link>http://metaetika.ru/news791</link>
		<comments>http://metaetika.ru/news791#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 01 Feb 2010 21:48:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>metaetika.ru</dc:creator>
				<category><![CDATA[Библиотека]]></category>
		<category><![CDATA[Новости]]></category>
		<category><![CDATA[исследования]]></category>
		<category><![CDATA[торсионные технологии]]></category>
		<category><![CDATA[вакуум]]></category>
		<category><![CDATA[время]]></category>
		<category><![CDATA[диссертации]]></category>
		<category><![CDATA[институт]]></category>
		<category><![CDATA[метод]]></category>
		<category><![CDATA[мысль]]></category>
		<category><![CDATA[опыт]]></category>
		<category><![CDATA[память]]></category>
		<category><![CDATA[поле]]></category>
		<category><![CDATA[процесс]]></category>
		<category><![CDATA[случай]]></category>
		<category><![CDATA[физика]]></category>
		<category><![CDATA[человек]]></category>
		<category><![CDATA[эксперимент]]></category>
		<category><![CDATA[этика]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://metaetika.ru/?p=791</guid>
		<description><![CDATA[Предисловие Эту работу я пишу с двойственными чувствами. Познакомившись с некоторыми результатами экспериментов в области торсионных полей, а также с некоторыми следствиями Теории физического вакуума Г.И.Шипова и фитонной модели А.Е.Акимова, и не будучи специалистом в данной области, я не могу составить своего мнения по существу вопроса как учёный. Но, ознакомившись со статьями академиков РАН из [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://metaetika.ru/wp-content/uploads/2010/02/Unichtojenie-torsionn.polei-v-Rossii.pdf" ><span id="more-791"></span></a></p>
<h1>Предисловие</h1>
<p>Эту работу я пишу с двойственными чувствами. Познакомившись с некоторыми результатами экспериментов в области торсионных полей, а также с некоторыми следствиями Теории физического вакуума Г.И.Шипова и фитонной модели А.Е.Акимова, и не будучи специалистом в данной области, я не могу составить своего мнения по существу вопроса как учёный. Но, ознакомившись со статьями академиков РАН из Комиссии по борьбе с лженаукой, посвящёнными данной тематике, и проанализировав мнения разных сторон, а также некоторые факты, я обнаружил, что мне есть что сказать, как журналисту и как человеку.</p>
<p>В науке может быть плодотворной борьба идей. Но я убеждён, что борьба одной группы людей против другой группы людей не имеет к науке никакого отношения. Иногда возникает искушение засучить рукава и тоже включиться в такую борьбу &laquo;из принципа&raquo;. И хотя я нахожу правильной мысль, что лучше остаться в стороне от борьбы, в то же время журналистская этика говорит мне, что надо сделать доступными найденные факты, представить на суд читателю весь спектр мнений, а склонность к анализу заставляет сделать из этих фактов и мнений некоторые выводы.</p>
<p>Около пятнадцати лет я прислушивался к &laquo;шуму&raquo; вокруг торсионных исследований, затем примерно год я подходил к этой скандальной теме с разных сторон, не решаясь ей заняться. После того, как в конце мая 2008 года в новостях прошло сообщение о запуске спутника &laquo;Юбилейный&raquo; с инерциоидом на борту, я понял, что происходит нечто очень интересное. Затем полгода я внимательно изучал факты и мнения &#8211; без какого бы то ни было внешнего заказа, исключительно по своему желанию. С каждым новым найденным фактом, с каждой новой найденной публикацией мой интерес всё возрастал.</p>
<p>Так родилось это расследование. Оно состоит из двух довольно разных частей. Первая, объективная &#8211; это только факты, мнения, цитаты. Я старался подобрать мнения разных сторон примерно в равном объёме, и здесь основной метод &#8211; цитирование различных источников при минимуме анализа. Мне было доступно не так уж много &laquo;первичных&raquo; документов, которые не носили бы субъективную окраску противостоящих сторон &#8211; таких документов мало, и они на вес золота. Все эти материалы в то же время послужили фундаментом для второй части, которая носит аналитико-публицистический, а местами осознанно субъективный характер, хотя я и прибегаю к логике как к основному инструменту, а также ввожу в анализ иногда новые факты и мнения, подтверждающие ход мысли.</p>
<p>Для кого предназначено это расследование? Видимо, для очень тонкой прослойки людей, которым присуще сомнение как образ мысли. Более того, я пишу это в основном для тех, кто находится, как мембрана между двумя взаимно противостоящими группами глубоко верующих людей: первая глубоко уверена в незыблемости существующих материалистических научных догм, а вторая столь же глубоко верит в первичность сознания и духовного начала в этом мире. Эта узкая прослойка способна спокойно принять оба взгляда на мир (это предполагает хорошее естественно-научное образование и широкий кругозор), но при этом она начинает видеть массу противоречий между ними. Для истории торсионных исследований такие противоречия сыграли роковую роль. По сути, это научное направление оказалось в центре борьбы сторонников первой парадигмы против сторонников второй.</p>
<p>У агностиков &#8211; людей, которым присуще сомнение, поскольку у них нет прибежища в виде веры, всегда существует информационный голод: для суждений им нужны достоверные факты. В этой истории, насколько я могу судить, до сих пор были доступны лишь разрозненные мнения участвующих и противостоящих сторон, но практически не было взгляда &laquo;со стороны&raquo;. По крайней мере первая часть расследования представляет собой попытку показать факты и мнения для сомневающихся, и пусть каждый делает выводы сам. Вторую часть я писал главным образом для обозначения своей позиции, основанной на фактах, с одной стороны, и на собственной интуиции – с другой.</p>
<p>Вторая часть целевой аудитории – люди, принимающие решения о финансировании и организации науки в России. По вопросу приоритетных направлений развития высоких технологий в действиях власти чувствуется сейчас некоторая растерянность. Обладая изложенной информацией о деятельности Комиссии по борьбе с лженаукой при Президиуме РАН и о её результатах, надеюсь, высокопоставленные чиновники будут принимать более обоснованные решения.</p>
<p>В ходе расследования отправились в небытие некоторые мои иллюзии в отношении устройства науки как общественного института, и я нахожу это прощание с иллюзиями очень полезным. У меня есть некоторая надежда, что я не буду возвращаться в будущем ни к этим подчас малоприятным фактам и выводам, ни к оценке деятельности сторон. С другой стороны, я не действую по принципу &laquo;написать и забыть&raquo;. Я пишу это для того, чтобы иногда, не вступая в полемику, просто дать ссылку на этот текст.</p>
<p>Я буду благодарен за любые уточнения и замечания, касающиеся рассмотренных фактов в первой части, и буду признателен за любые новые факты, касающиеся истории исследования торсионных явлений и их критики. Интерпретация же фактов во второй части целиком ведётся на моё усмотрение и может трактоваться исключительно как моё личное мнение.</p>
<h1>Оглавление</h1>
<p>Предисловие.. 2</p>
<p>Оглавление.. 4</p>
<p>Часть 1. Мнения, факты и документы&#8230; 7</p>
<p>Справка Е.Б.Александрова. 7</p>
<p>Постановление Комитета Верховного Совета. 9</p>
<p>Мнение В.Я.Тарасенко. 12</p>
<p>Диалог о торсионной связи. Часть 1. 15</p>
<p>Публикации о торсионных исследованиях. 20</p>
<p>Устройство торсионных генераторов Акимова. 22</p>
<p>Некоторые результаты экспериментов. 28</p>
<p>Металлургия и материаловедение. 28</p>
<p>Биологические эффекты.. 32</p>
<p>Психофизика и торсионные эффекты.. 35</p>
<p>Проблема детектирования торсионного поля. 38</p>
<p>Влияние торсионных генераторов на параметры случайных процессов. 44</p>
<p>Неэлектромагнитная компонента излучения лазеров. 48</p>
<p>Неэлектромагнитная компонента излучения полупроводниковых светодиодов. 51</p>
<p>Торсионная память воды.. 53</p>
<p>Влияние вращения на различные процессы.. 57</p>
<p>Торсионная геология. 62</p>
<p>Инерциоиды и эффекты безопорного движения. 65</p>
<p>Рассказ А.Е.Акимова о предпосылках торсионных исследований. 66</p>
<p>Рассказ А.Г.Пархомова о сотрудничестве с А.Е.Акимовым.. 69</p>
<p>Рассказ А.В.Боброва о сотрудничестве с А.Е.Акимовым.. 71</p>
<p>Мнения о протоколах по торсионным исследованиям.. 75</p>
<p>Создание и деятельность Комиссии по борьбе с лженаукой. 80</p>
<p>Медь и кофе: Бялко vs. Акимов. 88</p>
<p>Диалог о торсионной связи. Часть 2. 93</p>
<p>Диалог по книге &laquo;Теория физического вакуума&raquo;: Рубаков vs. Шипов. 98</p>
<p>Диалог о патентовании торсионных технологий: Полищук vs. Шипов. 101</p>
<p>Мнения некоторых зарубежных учёных о теории Шипова. 108</p>
<p>Живая и мёртвая вода. 111</p>
<p>Исследования волнового генома. 117</p>
<p>Космическая Одиссея. &laquo;Гравицапа&raquo; Меньшикова и спутник &laquo;Юбилейный&raquo;. 127</p>
<p>Профессор Конкретный из Президиума РАН.. 131</p>
<p>Часть 2. Рассуждения и выводы&#8230; 142</p>
<p>Две гипотезы заговора. 142</p>
<p>Лекции в МГУ и две диссертации Шипова. 147</p>
<p>НЛП от Круглякова. 150</p>
<p>Аферист Акимов или клеветник Александров?. 154</p>
<p>Лжеучёные Акимов и Шипов или манипуляторы из КБЛ?. 157</p>
<p>Лирическое отступление: перегретые теории и отвесные стены.. 162</p>
<p>Первый повод верить клевете. Страх невероятной парадигмы.. 163</p>
<p>Второй повод верить клевете. Отчёты и публикации. 166</p>
<p>Третий повод верить клевете. Обещания. 172</p>
<p>Тихая революция. 174</p>
<p>Главный вопрос: зачем?. 175</p>
<p>Кто такой Конкретный?. 180</p>
<p>Краткие итоги деятельности КБЛ (начиная с 1998 года) 183</p>
<p>Выводы.. 184</p>
<p>Заключение пессимиста. 186</p>
<p>Заключение оптимиста. 187</p>
<p>Список используемой литературы.. 188</p>
<p>Приложение 1. Некоторые документы&#8230; 198</p>
<p>Постановление ГКНТ СССР от 22 декабря 1989 г. № 724, О создании Центра нетрадиционных технологий ГКНТ СССР. 198</p>
<p>Циркулярное письмо Первого Заместителя Председателя ГКНТ СССР В.А.Михайлова 26 июня 1991 г. 200</p>
<p>Приложение 2. Библиография по спин-торсионным взаимодействиям   201</p>
<p>Препринты МНТЦ Вент. 201</p>
<p>Препринты МИТПФ&#8230; 204</p>
<p>Новосибирская библиография А.П.Зарубина. 204</p>
<p><a href="http://metaetika.ru/wp-content/uploads/2010/02/Unichtojenie-torsionn.polei-v-Rossii.pdf" >В.А.Жигалов. Уничтожение торсионных исследований в России. Независимое расследование.</a> (скачать 3,7 мб)</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://metaetika.ru/news791/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Северный магнитный полюс Земли ускорил своё движение к России</title>
		<link>http://metaetika.ru/news769</link>
		<comments>http://metaetika.ru/news769#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 26 Dec 2009 07:17:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>metaetika.ru</dc:creator>
				<category><![CDATA[Наука]]></category>
		<category><![CDATA[Новости]]></category>
		<category><![CDATA[исследования]]></category>
		<category><![CDATA[время]]></category>
		<category><![CDATA[диссертации]]></category>
		<category><![CDATA[институт]]></category>
		<category><![CDATA[космос]]></category>
		<category><![CDATA[поле]]></category>
		<category><![CDATA[прогноз]]></category>
		<category><![CDATA[процесс]]></category>
		<category><![CDATA[сердце]]></category>
		<category><![CDATA[явление]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://metaetika.ru/?p=769</guid>
		<description><![CDATA[Всё убыстряющийся сдвиг северного магнитного полюса Земли требует более частого обновления карт магнитного поля (иллюстрация Stefan Maus, NOAA NGDC). Исследование, проведённое геологами под руководством Арно Шуллиа (Arnaud Chulliat) из Парижского института физики Земли, показало, что скорость перемещения северного магнитного полюса нашей планеты достигла рекордного за всё время наблюдений значения. Нынешняя скорость сдвига полюса составляет впечатляющие [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span id="more-769"></span></p>
<table style="margin: 0pt 15px 15px 0pt; height: 17px;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="18" align="left">
<tbody>
<tr>
<td></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="10%">
<tbody>
<tr>
<td><img class="alignleft" style="border: 0pt none; margin-bottom: 5px;" src="http://www.membrana.ru/images/forms/11689.jpeg" border="0" alt="Всё убыстряющийся сдвиг северного магнитного полюса Земли требует более частого обновления карт магнитного поля (иллюстрация Stefan Maus, NOAA NGDC)." width="180" height="180" /><span><img src="http://www.membrana.ru/images/1.gif" alt="" width="1" height="3" /><br />
Всё убыстряющийся сдвиг северного магнитного полюса Земли требует более частого обновления карт магнитного поля (иллюстрация Stefan Maus, NOAA NGDC).</span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<div id="newsText"><span> </span><span>Исследование, проведённое геологами под руководством Арно Шуллиа (<noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://www.ipgp.fr/%7Echulliat/index.htm" >Arnaud Chulliat</a></noindex>) из Парижского института физики Земли, показало, что скорость перемещения северного магнитного полюса нашей планеты достигла рекордного за всё время наблюдений значения.</span></p>
<p><span>Нынешняя скорость сдвига полюса составляет впечатляющие 64 километра в год. Сейчас северный магнитный полюс – место, куда указывают стрелки всех компасов мира, – находится на территории Канады близ острова Элсмир (<noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://en.wikipedia.org/wiki/Ellesmere_Island" >Ellesmere Island</a></noindex>).</span></p>
<p><span>Напомним, что учёные впервые определили &laquo;точку&raquo; северного магнитного полюса в 1831 году. В 1904-м впервые было зафиксировано, что он начал сдвигаться в северо-западном направлении примерно на 15 километров в год. В 1989-м скорость увеличилась, а в 2007 году геологи доложили, что северный магнитный полюс мчит в сторону Сибири уже со скоростью 55-60 километров в год.</span></p>
<p><span>По мнению геологов, за все процессы отвечает железное ядро Земли, с твёрдой сердцевиной и внешним жидким слоем. Вместе эти части составляют своеобразную &laquo;динамо-машину&raquo;. Перемены во вращении расплавленной составляющей, скорее всего, и определяют изменение магнитного поля Земли.</span></p>
<p><span>Однако ядро недоступно прямым наблюдениям, <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://www.membrana.ru/lenta/?4544" >увидеть его</a></noindex> можно только косвенно, и, соответственно, его магнитное поле напрямую картографировать нельзя. По этой причине учёные полагаются на изменения, происходящие на поверхности планеты, а также в космосе вокруг неё.</span></p>
<p><span> </span></p>
<table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="33%">
<tbody>
<tr>
<td align="center"><img src="http://www.membrana.ru/images/forms/11690.jpeg" alt="Изменение линий магнитного поля Земли, несомненно, скажется на биосфере планеты. Известно, к примеру, что птицы магнитное поле &lt;a href=" width="NaN" height="232" /></td>
</tr>
<tr>
<td><img src="http://www.membrana.ru/images/1.gif" alt="" width="1" height="5" /><br />
<span>Изменение линий магнитного поля Земли, несомненно, скажется на биосфере планеты. Известно, к примеру, что птицы магнитное поле <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://www.membrana.ru/lenta/?9864" >видят</a></noindex>, а коровы даже <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://www.membrana.ru/lenta/?8554" >выравнивают</a></noindex> вдоль него свои тела (фото <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://www.flickr.com/photos/bok/" >bok-choy</a></noindex>/flickr.com).</span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p><span> </span><span>Новые данные, собранные французскими геологами, показали, что недавно близ поверхности ядра появилась область с быстро меняющимся магнитным полем, образованная, вероятно, аномально движущимся потоком жидкой составляющей ядра. Именно эта область тащит северный магнитный полюс прочь из Канады. </span></p>
<p><span>Правда, Арно не может с уверенностью утверждать, что северный магнитный полюс когда-либо пересечёт границу нашей страны. Никто не может. &laquo;Очень трудно делать какие-либо прогнозы&raquo;, — говорит Шуллиа. Ведь никто не способен предсказать поведение ядра. Возможно, чуть позже необычное завихрение жидких недр планеты произойдёт в другом месте, увлекая за собой и магнитные полюса.</span></p>
<p><span>Кстати, учёные уже давно говорят о том, что магнитные полюса могут и вовсе <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://www.membrana.ru/lenta/?2932" >поменяться местами</a></noindex>, как это не раз происходило в истории планеты. Изменение это может привести к серьёзным последствиям, например повлиять на <noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://www.membrana.ru/articles/inventions/2008/12/26/205500.html" >появление прорех</a></noindex> в защитной оболочке Земли. </span></p>
<p><noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://www.membrana.ru/lenta/?9978" >MEMBRANA</a></noindex></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://metaetika.ru/news769/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Подтверждено существование солнечных цунами</title>
		<link>http://metaetika.ru/news649</link>
		<comments>http://metaetika.ru/news649#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 19:34:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>metaetika.ru</dc:creator>
				<category><![CDATA[Наука]]></category>
		<category><![CDATA[Новости]]></category>
		<category><![CDATA[исследования]]></category>
		<category><![CDATA[диссертации]]></category>
		<category><![CDATA[явление]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://metaetika.ru/?p=649</guid>
		<description><![CDATA[Титанические ударные волны, прокатывающиеся вдоль поверхности Солнца, — солнечные цунами — подтвердили свою природу и раскрыли некоторые секреты. Об этом рассказали астрофизики из американских университета Джорджа Мейсона (George Mason University) и исследовательской лаборатории ВМФ США (Naval Research Laboratory). С момента первого обнаружения таких волн космическим аппаратом SOHO в 1997 году учёные вели дискуссии об их [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span id="more-649"></span></p>
<div id="attachment_651" class="wp-caption alignleft" style="width: 190px"><a href="http://metaetika.ru/wp-content/uploads/2009/11/11500.jpeg" ><img class="size-full wp-image-651" title="По результатам съёмки спутников учёные составили динамическую трёхмерную модель цунами на Солнце (иллюстрация NASA/Walt Feimer, GSFC Conceptual Image Lab)." src="http://metaetika.ru/wp-content/uploads/2009/11/11500.jpeg" alt="По результатам съёмки спутников учёные составили динамическую трёхмерную модель цунами на Солнце (иллюстрация NASA/Walt Feimer, GSFC Conceptual Image Lab)." width="180" height="180" /></a><p class="wp-caption-text">По результатам съёмки спутников учёные составили динамическую трёхмерную модель цунами на Солнце (иллюстрация NASA/Walt Feimer, GSFC Conceptual Image Lab).</p></div>
<p>Титанические ударные волны, прокатывающиеся вдоль поверхности Солнца, — солнечные цунами — подтвердили свою природу и раскрыли некоторые секреты. Об этом рассказали астрофизики из американских университета Джорджа Мейсона (George Mason University) и исследовательской лаборатории ВМФ США (Naval Research Laboratory).</p>
<p>С момента первого обнаружения таких волн космическим аппаратом SOHO в 1997 году учёные вели дискуссии об их сущности. Наличие только одной точки наблюдения не позволяло пространственно отделить &laquo;цунами&raquo; от коронального выброса (coronal mass ejection), его порождающего. Потому оставалась возможность, что яркие кольцевые волны, расходящиеся словно круги на воде, — это своего рода проекция выброса или тень от него.</p>
<p>Расставить точки над i помогла великолепная работа спутников-близнецов STEREO. В частности, ныне учёные тщательно проанализировали цунами на Солнце, удачно отснятое этими аппаратами в феврале 2009 года с точек зрения, отличающихся на 90 градусов.</p>
<p>&laquo;Это действительно волна, — говорит один из авторов работы Спирос Патсоуракос (Spiros Patsourakos). — Не волна воды, но гигантская волна горячей плазмы и магнетизма&raquo;. Это явление названо &laquo;быстрая магнитогидродинамическая волна&raquo; (fast-mode magnetohydrodynamical wave — MHD wave). Некоторые из них достигают в высоту 100 тысяч километров и распространяются от места коронального выброса со скоростью 250 км/сек. на миллионы километров.</p>
<p>Съёмки ряда таких событий показали, что волны на поверхности Солнца отражаются от пятен и воздействуют на другие объекты, например вызывают осциллирующие колебания попавшегося на пути протуберанца.</p>
<p>Учёные отмечают, что наблюдения за солнечными цунами помогут улучшить наши знания о формировании космической погоды, а кроме того, они, подобно волнам от землетрясений на нашей планете, способны предоставить информацию о слоях звезды, лежащих ниже. Подробности можно прочитать в статье авторов исследования в Astrophysical Journal.</p>
<p><noindex><a target="_blank" rel="nofollow" href="http://metaetika.ru/ng/http://www.membrana.ru/lenta/?9878" >MEMBRANA</a></noindex></p>
<p>Люди. Идеи. Технологии.</p>
<p><!--more--></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://metaetika.ru/news649/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

